竭誠，則吳越爲一體；傲物，則骨肉爲行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。
他們每次見到我都就我的外貌恭維我。
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有餘(yú[同“餘”]),今守之而不足,何也?夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越爲一體,傲物則骨肉爲行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。
代白頭吟南北朝：鮑照直如朱絲繩，清如玉壺*。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。人情賤恩舊，世義逐衰興。毫髮一爲瑕，丘山不可勝。食苗實碩鼠，點白信蒼蠅。鳧鵠遠成美，薪芻前見凌。申黜褒女進，班去趙姬升。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。心賞猶難恃，貌恭豈易憑。古來共如此，非君獨撫膺。
神靈之所以被叫做神靈，並不在於人們雕刻了它，而是因爲人們虔誠的敬奉它。智者寧願人們時刻需要自己，也不渴望人們感謝他。世俗的感激遠沒有禮貌的希冀更有價值，這是因爲期盼能夠讓人銘記不忘，而感謝之情卻相反。讓人們依賴你要比接受他們的感激更有價值。喝夠井水的人通常會離井而去；橘子被榨乾汁水後，就會被人們扔掉。如果人們失去了對你的依賴感，就不會再對你禮貌恭敬。經驗教給我們的啓示是：保持人們對你的依賴感，並且不能讓他們感到滿足。這種方法甚至能夠讓君王受你的控制。但也不要做得太過分，以免使人走上錯誤的道路，更不能因爲自己的利益而無視他人身陷困境。
雖董之以爲嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。
雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。
