硫香噬心散,以大陸極爲稀有的毒物噬心花和硫香草爲飼料,餵食百足鑽心蟲滿兩百日後,高溫煉化後混以五獸之血,烘乾之後研磨成粉末,是爲成品。
硫香噬心散，以大陸極爲稀有的毒物噬心花和硫香草爲飼料，餵食百足鑽心蟲滿兩百日後，高溫煉化後混以五獸之血，烘乾之後研磨成粉末，是爲成品。
古人又把北極附近的星空定位爲中官，《史記.天官書》就把星象分爲五大區，就是東南西北四官（四獸）加中官。爲了配合五行說，在四獸之外又加了一獸，如蔡邕《月令章句》：天官五獸之於五事也，左有蒼龍大展之貌，右有白虎大梁之文，前有朱雀鶉火之體，後有玄武龜蛇之質，中有大角軒轅麒麟之信。《荊州佔》：鉤陳者，黃龍之位也。以鉤陳爲黃龍。《史記.天官書》：軒轅,黃龍體。以軒轅爲黃龍。
二百硫香噬心散，以大陸極爲稀有的毒物噬心花和硫香草爲飼料，餵食百足鑽心蟲滿兩百日後，高溫煉化後混以五獸之血，烘乾之後研磨成粉末，是爲成品。
所以外五壇，可能來源於古人爲了配合五行而對天空的形象劃分對應之五獸。但麒麟和蛇在形象上相差實在太遠了，倒是黃龍和神蛇形象很近。但是相對來說，“龜蛇分家”更加簡單，所以我寧願相信神蛇壇是從“龜蛇纏繞”的玄武中分化出來的。要不，玄武壇壇主爲什麼叫白龜壽，而不叫白龜蛇呢？呵呵。
在野生動物的世界中，很少有能夠處於統治地位的。犀牛在低地草原上，憑藉天生的智慧和合適的領導能力傲視羣雄。非洲五獸爲你帶來紅葡萄酒中傑出的品種。
