你說的也不錯,我們不能厚古薄今。
至今爲止,歷史學家都喜歡厚古薄今的研究方式,原因嘛!其實也簡單。
筆者不厭其煩地引用往聖先賢的嘉言懿行,並非厚古薄今,也並非發思古之幽情。
我們要向前看,不可一味地厚古薄今。
沈增植書法重在翻古求新,託古改制;王蘧常書法則意在以古爲新,厚古薄今。
“厚古薄今還是薄今厚古,先要明確這個問題。
對*古代文化遺產要批判地繼承，而不能厚古薄今，全盤接受。
學術上,我們不能厚古薄今。
正確的做法是“堅持古爲今用、以古鑑今，堅持有鑑別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今。
但要避免貴遠賤近和厚古薄今，否則，就可能陷入一種“批判的陷阱”。
以自己認識的那羣發燒友而言,雖然大多自恃才高腦海中充滿了厚古薄今的念頭,卻沒有幾個有穿越願望的,甚至於這些人中的絕大多數是恥於與穿越者爲伍的。
他創立的儒家學派,厚古薄今,主張開歷史的倒車。
繼承文化遺產,一味厚古薄今的作法是不可取的。
