足下任此,豈可不遠覽載籍廢興之由,榮辱之機,棄忘舊惡,寬和羣司,審量五材,爲官擇人?苟得其人,雖讎必舉;苟非其人,雖親不授。
我前面曾經說過，五行的"行"是指氣的五種運動方式，而我們一般情況下呢，把"五行"和"五材"混淆起來了，認爲木、火、土、金、水，是指的具體的五種元素、五種物質，認爲構成大自然的是這五種物質，實際上一旦形成物質以後，它就是"形而下'的東西，它不能夠再化育生命。
中和之質，必平淡無味；故能調成五材，變化應節。
足下任此，豈可不遠覽載籍廢興之由，榮辱之機，棄忘舊惡，寬和羣司，審量五材，爲官擇人？苟得其人，雖讎必舉;苟非其人，雖親不授
一百足下任此，豈可不遠覽載籍廢興之由，榮辱之機，棄忘舊惡，寬和羣司，審量五材，爲官擇人？苟得其人，雖讎必舉;苟非其人，雖親不授
一百足下任此，豈可不遠覽載籍廢興之由，榮辱之機，棄忘舊惡，寬和羣司，審量五材，爲官擇人？苟得其人，雖讎必舉;苟非其人，雖親不授。
