研究還發現，張懷瓘書論中的文字學理論對後世的文字學與書法學等著作都產生了較爲深遠的影響。
本文的研究對象是活動於唐*元至乾元年間的書法史家、理論家張懷瓘和他傳世的10餘種著作。
班固除了以辭章著述知名於世外，在書法方面，確實也還頗有造詣。不過班固所擅長的，並不是《燕然山銘》刻石上鐫刻的普通漢隸，而是以大篆、小篆而被張氏列入神品、妙品、能品三等級書法名家中最下一等的“能品”，並具體描述說，班固“工篆，李斯、曹喜之法，悉能究之”，終“以大、小篆入能”。（唐張懷瓘《書斷》卷下） 當然，這種篆書藝術水平，是作爲名世長技而載入書法史冊的。班固生活在東漢時期，絕不可能提起筆來就寫大篆、小篆而不會寫一個當時通行的隸體字。
觀其近作，使我想起張懷瓘評論衛夫人的句子“碎玉壺之*，爛瑤臺之月，婉然芳樹，穆若清風”。
觀其近作,使我想起張懷瓘評論衛夫人的句子“碎玉壺之*,爛瑤臺之月,婉然芳樹,穆若清風”。
