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“爭強”寫句子,用爭強造句

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又有門派之爭,爭強鬥勝,生死不修!若干年後,這長生之法,早名不其實。

鄭渾分付道:“袤兒在家,凡是好多思考,不可爭強好勝。

阿彌陀佛……,出家人不與人爭強鬥勝,老衲的武功粗淺的很,恐有污法王慧眼。

三個孩子一天天地長大,看到大金,全才,個個能言善辯,機敏聰慧,而小町呢,少言寡語,平庸無常,這讓爭強好勝的陸占強反倒多了些同情惻隱之心。

上官飛見此也熄了爭強鬥勝之心,只是爲了增加自己戰鬥的經驗,很快的上官飛就適應了邱捕快的攻擊,開始逐步的反擊[]。

爭強造句

他從不爭強,總是“人棄我取,人取我與”。

這個人是一直非常自律、懶惰、爭強好勝還是平易近人?

變得爭強好勝。 僅僅是對雌*卵囊接觸也會使得他們反應過度,和範圍內潛在的雄*扭打一團。

很多費盡心力追求來的東西,後來發現,並不是我們真正想要的。青春,是一場與自己的戰爭!若干年後回憶起爭強好勝的那些年,其實我們需要的,只是一份成長的動力。

征服者很爭強好勝,但不一定是和別人爭。

人們推崇謙謙君子的溫文爾雅,鄙薄孔武之士的爭強好勝。

俗話說:得饒人處且饒人;可俗話又說:縱虎歸山,後患無窮!在這競爭強烈的時代,你爭我奪,弱肉強食,如何用睿智的眼光,把握瞬息的變化,是現代社會思考的問題。

只是此刻不宜節外生枝,而且他畢竟已不是原來的曾義昊,也過了爭強鬥*的年齡,只漠然地掃了三人一眼,便將頭移往他處。

我自幼以爲,武不過是外強中乾的東西,能用以爭強好勝而已,治國齊家平天下則還得聖人之理。

而對於好勝心理強的學生,他們回答問題積極*高,但由於激進導致爭強好勝,善於表現自己,便往往思考不周密就舉手求答,導致*欠妥當,甚至不着邊際,離題甚遠。

他都是風燭草霜的人了,再沒有氣力去爭強了。

其實,只要天下所有的武人都本着一顆仁者之心,自然不會爭強鬥*,貪戀功力,這所謂的三忌,也就是一紙空文了。

老伴兒*格外向,爲人爭強好勝,精明能幹,相反,內向的*格使我不苟言談,遇事優柔寡斷。

而小町呢,少言寡語,平庸無常,這讓爭強好勝的陸占強反倒多了些同情惻隱之心。

到了後來,這羣驍勇善戰,爭強尚武的阿摩利人以此爲中心,南征北討,四處征戰,最終建立了一個強大的巴比倫王國,歷史上稱之爲“古巴比倫王國”。

他老爲他自己勞動的價值而爭強鬥勝,令人生厭.

他無論幹什麼,都喜歡爭強好勝。

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