人類思想和語文都逐漸由簡樸而繁富，隨感錄一類文章的特*在簡樸而雋永，所以古代人在這方面特別擅長，近代人要寫一部書的，古代人只要寥寥數語就可以了事。朱光潛
近代人物的結集和古代人物的結集有着明顯的不同。
就近代人物而言，戊戌變法時譚嗣同、唐才常等人，多對月照與西鄉隆盛推崇有加，背後就是他們對明治維新的認同與效仿。
*保護機能自古以來就具有，與刑法同時產生，而*保障機能則是近代人權思想的產物。
船山學對封建*“一姓之私”的否定和對人*覺醒的高揚,船山學所揭櫫的近代人文主義曙光,典型地反映了社會鉅變的思想前奏。
從古代人*的異化到近代人*的覺醒和現代人*化的實踐,從酷刑對生命的殘害到規訓對身體的嚴格控制和現代人們對權利和自由的追求,人類社會走過了漫長的路程。
*近代人道主義與傳統儒學的關係是一個令人深思的問題。
