且懲者自懲,犯者自犯,此與仁者立人達人之意,非大相背謬哉!今爲化莠起見,莫如於監獄之外,另設工藝學堂。
“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,由立己達己的基礎,成就立人達人的歸宿,體現着內聖而外王的最高儒家理想。
且懲者自懲,犯者自犯,此與仁者立人達人之意,非大相背謬哉!今爲化莠起見,莫如於監獄之外,另設工藝學堂。
“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,由立己達己的基礎,成就立人達人的歸宿,體現着內聖而外王的最高儒家理想。
自私自利之心,是立人達人之障。呂坤
且懲者自懲,犯者自犯,此與仁者立人達人之意,非大相背謬哉!今爲化莠起見,莫如於監獄之外,另設工藝學堂。
“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,由立己達己的基礎,成就立人達人的歸宿,體現着內聖而外王的最高儒家理想。
且懲者自懲,犯者自犯,此與仁者立人達人之意,非大相背謬哉!今爲化莠起見,莫如於監獄之外,另設工藝學堂。
“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,由立己達己的基礎,成就立人達人的歸宿,體現着內聖而外王的最高儒家理想。
自私自利之心,是立人達人之障。呂坤