南海神廟是嶺南文化海洋*特質和中西文化融合、創新的一個典範。整理
顛末一百多年中西文化的交融和浸透，上海成爲了一座譽滿天下的文雅之都。
總之，旅美多年的她，汲取了中西文化中的精華，又最大限度地把不足迴避了。
特別是檐部竟以簡潔的石質斗拱來裝飾,讓人驚歎中西文化可以如此水**融。
同任何社會和*問題緊密牽連的論爭一樣，中西文化論爭的結論是由實際生活而不是文人學士做出的。
下篇探究曹禺受到的中西文化的薰陶和影響.
20世紀初，隨着國門的開啟，中西文化交流已成必然之勢。
吳經熊的思想中，始終貫穿着強烈的結合中西文化的傾向，深深的內心悅樂之追求。
聖保祿教堂附屬於聖保祿學院,該學院是*第一所西式大學,對中西文化交流作出了重大貢獻,其師生中不乏利瑪竇、徐光啓、湯若望等著名學者。
這些糅合中西文化的畫作中,貓頭鷹或睿智或慵懶,冷眼旁觀浮華世界,蘇五雲希望參觀者在欣賞的同時,體會逍遙自在的心境,放下執着。
千百年來,碧天黃沙的絲路貫通着中西文化交流和友好往來.
總之,旅美多年的她,汲取了中西文化中的精華,又最大限度地把不足迴避了。
他們是中西文化交流的友好使者，對於他們在傳播西方科學方面的功績不應抹煞，而應當肯定、予以公允的評價。
這位教授在他新進出版的書中將中西文化作了對比。
明清時期基督教入華,不僅具有宗教傳播的意義,而且,也是中西文化雙向交通的肇始,同時開始了與*進行宗教文化對話的實踐,並提供了一種新型的對話模式:宗教*文化對話。
1688年南懷仁逝世，康熙賜以國葬，墓地就在利瑪竇及湯若望墓隔鄰，他對中西文化交流做出的傑出貢獻至今仍爲人所景仰。
五四時代中西文化與文學的整合，確立了*現代散文的審美特質，即源自人本主義的“自我表現”、文字哲學的“自我”本真以及作家“自我”人格之美。
透過對比中西方的設計理念及中西文化的起源，我們可以清楚地看出，華夏文化與西方文化的差異是明顯的。
*大學哲學系教授樓宇烈,德國波恩大學教授、著名漢學家顧彬,故宮博物院院長單霽翔等,進行與傳統文化、中西文化交流等相關的主旨演講。
清前期是海外關係大倒退的時期，中西文化交流逐漸偃息，史學的發展也受到影響。
旅協在一九九八年推出“*--動感之都”推廣計劃,成功把*定位爲一個充滿活力、融合中西文化,並擁有多元化旅遊特*的大都會。
西方有萬聖，戴個南瓜稱小鬼；*有中元，鬼門一開鬼齊出。中西文化有差別，人文修養各不同。中元碰上開心鬼，願你能夠樂一回。
我們進一步看透視力,進入圖片本身,這是近期西方人討論中西文化交流的一個熱門題目。
