4、現存《神滅論》等，收入《弘明集》中。
2、後作《神滅論》，提出形神相即的無神論思想。
1、南朝齊樑時範縝著《神滅論》，宣揚無神論思想，反對佛教的神不滅說。
3、像王衝的《論衡》明確指出人死不爲鬼，還有範縝的《神滅論》“人謝則神滅”。
6、範縝一生坎坷，然而他生*耿直，不怕威脅利誘，其哲學著作《神滅論》，繼承和發揚了荀況。
5、神不滅論是佛教因果報應說的理論基礎，其觀點是形神相異，形神相離，形神非範續在《神滅論》中，繼承了他以前的反佛教的無神論的傳統，克服了把神看作是某種特殊物質的缺陷，提出了形體。
