這種樂器源自西域龜茲國,是一種類似於“笳”的樂器,也叫作“悲笳”。
唐安西都護府時期,有許多漢族的官兵、僧侶居住在龜茲,他們在今天的庫木吐喇石窟內留下了漢風的壁畫。
同時，還在龜茲、于闐、疏勒、碎葉（一度是焉耆）設*事建制，史稱“安西四鎮”。
新疆克孜爾石窟是龜茲石窟的典型代表，其壁畫內容主要有本生、因緣、譬喻等內容，從壁畫內容上分析，是小乘佛教戒、定、慧三學在佛教實踐中的反映。
宮廷樂舞中的坐、立部伎的音樂受龜茲樂的影響也最大。
如包括了天竺(印度)樂，龜茲(新疆吐魯番，焉耆和庫本一帶)樂，康國(前蘇聯撒馬爾罕)樂和高麗(朝鮮)樂等異域或外族音樂。雅樂和俗樂也是唐代音樂的主要組成部份。
新疆大型樂舞《龜茲一千零一》、大型京劇《梅妃》、新編崑劇《邯鄲夢》等一批國內舞臺新作、力作絡繹不絕，登臺亮相。
如今龜茲既歸附於天朝,何須勞師糜餉呢?
初,龜茲王建爲匈奴所立,倚恃虜威,據有北道,攻殺疏勒王,立其臣兜題爲疏勒王。
初，龜茲王建爲匈奴所立，倚恃虜威，據有北道，攻殺疏勒王，立其臣兜題爲疏勒王。
