磨鏡是一個曖昧的詞彙，也充滿禪機，禪宗燈錄有“磨磚作鏡”的公案，是迷悟和破執的辯*。
堅固耐用的閥體，配置具有研磨鏡面光潔度的凸面閥座表面。
四大世家是則是九華神劍趙家,關外的黃龍白家,蜀中百年唐門,還有南京磨鏡宋家。
最後,去稟告師傅,並與其打鬥一番,在打鬥之中兩人恩斷義絕,了斷了自己的塵世俗緣,最終攜磨鏡少年投奔新羅之地而去,遠遁他國。
表面狀態有油磨拉絲、油磨雪花砂、8k、精磨鏡面及表面無指紋處理。
淨心守志，可會至道，譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當得宿命。
磨鏡少年的定位十分有趣，他是個完完全全的“局外人”，他是倭國人，直接的就與所有人語言不通，他完全在聶隱孃的世界之外，離藩鎮、離節度使、離刺客的世界很遠很遠，然而飽受這個世界糾結的隱娘，需要的正就是個與這一切完全無關的局外人。磨鏡少年的出現，讓她看見自己過往無從想象的視野，因此片末體悟了一切的隱娘翩然離開，會選擇與磨鏡少年同行。
我站着看那兩個白人在磨牀上磨鏡片。
有一位叫袁仲陽的人,對這位道士的磨鏡之法很感興趣,好酒好菜地招待道士,從他口中套出了“磨鏡*”的祕方,並抄錄在這部經書中。
有一天，我們上衡山，山上有一處有名的遺蹟，叫“磨鏡臺”，是兩千多年前的古蹟。諸位或許有興趣聽聽這古蹟的故事。
藝術是大自然映現在人間的東西，重要的是要好好磨鏡子。
其實，“磨鏡”又稱“磨豆腐”。
道無形，知之無益，要當守志行;譬如磨鏡，垢去明存，即自見形，斷欲守空，即見道真，知宿命矣。
毛戲水的爺爺曾說他的慧根屬於上品，一個月的時間就可以過了採光這一關，進入磨鏡法。
最後，去稟告師傅，並與其打鬥一番，在打鬥之中兩人恩斷義絕，了斷了自己的塵世俗緣，最終攜磨鏡少年投奔新羅之地而去，遠遁他國。
相傳大唐世民皇帝天下太平，皆因有一面*湖奇人磨鏡老人所鑄的百鏈鏡。
“心猶鏡也。聖人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之說，如以鏡照物，照上用功。不知鏡尚昏在，何能照？先生之格物，如磨鏡而使之明。磨上用功。明瞭後亦未嘗廢照”。王陽明
