線索倒是有,查到那這倭奴商人與倭奴的空休使僧有倒賣度牒之嫌。
這個舉動讓熊渝心裏踏實了些,說起來有度牒的藍道行是個真道士,比山寨版的明正貨真價實。
如今只留得一個箍頭的鐵界尺,一領皁直裰,一張度牒在此。
爲了*實自己的身份,中通還出示了自己的*件,只不過姜思文並沒有見過道士的度牒應該是什麼樣子,並不知道這份*件的真假。
他以不拘形跡的個*,在廣州一個僧寺裏,偶然拿到一張死去的和尚的度牒,便變名爲僧。
清入關前即已實行度牒制度，康熙初限制寺觀及僧道數量，雍正時期，放鬆對僧道管理，度牒失去效力。
東坡料定明歲必然大飢,因又奏請朝廷,免上貢米一半,又多乞度牒,預先糴米,以備明年出糶。
還要求我們一定要謹記這是天國的度牒。
度牒的意思：舊時官府發給和尚、尼姑的*身分的文書。也叫戒牒。
事若不成,有死而已,要這度牒何用?
