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“亞文”寫句子,用亞文造句

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屬於或關於敘利亞、敘利亞人、敘利亞文化的,或有其特點的。

古代銅鼓文化是東南亞史前時期文化的集大成者,在東南亞文化發展史中具有極爲重要的意義。

毫無疑問,外來人才在此處於亞文化的境地。

亞文化羣體在品牌文化的傳播過程中,扮演着越來越重要的角*。

歷史學家說到安達盧西亞文字早已消失,但是我越看毛里塔尼亞的文字,它們越像安達盧西亞文字。

校園文化是社會主體文化的亞文化,它的職能是對人的精神,心靈、*格的塑造。

跨文化研究的涵義可拓展至各種亞文化,包括以不同地區或複雜社會中不同階層的人的旅遊習慣爲主題的亞文化。

英國有個莎士比亞文學小鎮,不久後,在漳州市平和縣也將誕生一個世界級文學小鎮。

本公報於一九九四年六月二十九日在安道爾城簽署,一式兩份,每份用中文、加泰羅尼亞文和西文寫成,三種文字同等作準。

可以確定的是,它們都具有非*支流論、強調馬來西亞文學獨特*的意涵。

亞文造句

透過:中的,沒有透過德文、越南文、土耳其文、烏克蘭文、阿塞拜疆文、斯洛文尼亞文、馬其頓文、菲律賓文、希臘文、加利西亞文、捷克文和白俄羅斯文。

企業文化作爲一種亞文化,受到傳統文化的深遠影響。

愛沙尼亞文字典順序,區分大小寫,用於字元集。

楔形文字昭示了西方文明的起源,對楔形文字的研究和辯識是研究古代西亞文明的基礎。

在西方,個人外表總是與他們的亞文化或者同一文化下不同的小文化息息相關。

它們深入亞文化羣,傾聽個體聲音,接觸特殊民族羣體,不斷探索着。

協議經濟有走向不平等的趨勢,因爲有些社羣和亞文化具有可提高採納新做法速度的慣例、態度和習俗,而其他的亞文化卻會阻滯它。

動漫真人秀曾經還只是一種標新立異的日本亞文化,而今正在成爲一種全球現象。

會道門文化屬於社會文化和亞文化範疇。

多神教亞文化是先例現象的主要來源之一。

《自由》寫的不是亞文化而是關於文化;不是微小世界而是大世界。

當下,約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊,靠近伯亞文的艾城去,吩咐他們說:“你們上去窺探那地。”

與往年一樣,我是部分骨髓攝影隊,我被分配一個地區的普拉亞文件。

一同展出的還有反映哥特風格中各種亞文化風尚的作品,如哥特式洛麗塔,超現實哥特,老派哥特和維多利亞·哥特。

作品被譯成多種文字,包括英文、日文、韓文、馬來西亞文、德文、斯拉夫文、希伯萊文、西班牙文及羅馬尼亞文等。

本文是有關在日本的*人移民交誼舞亞文化的社會學民族誌.

本文對一方福建泉州新發現的敘利亞文回鶻語景教碑銘從語文學角度進行了轉寫、譯釋。

楔形文字這個名稱表達了古代美索不達米亞文字最本質的外在特徵。

*在柏林牆倒塌幾個月前舉行,作爲一種年輕的亞文化冒險進入柏林圈。

但此次活動主要還是一次南亞文學慶典。

你們當在基比亞吹角,在拉瑪吹號,在伯亞文吹出大聲,說,便雅憫哪,有仇敵在你後頭。

展開斷代基本文化區個案尤其是大文化區域層級之下的一些亞文化區域的研究是目前的當務之急。

人們癡迷於吸血鬼亞文化就像癡迷其他亞文化一樣,具有相同的原因:物以類聚,人以羣分。

論文在分析韋伯理論以及由此延伸出來的東亞文化現代化理論的合理內核與困境的基礎上,對東亞文化現代化理論建設作進一步的探討。

屬於或關於薩摩亞、薩摩亞人、薩摩亞語或薩摩亞文化的。

加利西亞的屬於或關於波蘭加利西亞地區的,或屬於或關於加利西人、加利西亞語、加利西亞文化的

現今青少年的文身是一種亞文化現象的反映。

聖經中關於純潔和不潔的法令,和古近東時期其他的文化十分類似:,比如埃及文化,美索不達米亞文化,甚至赫梯文化。

*搖滾樂是西方社會的舶來品,是亞文化全球化的產物。

每一個去夏威夷旅遊的人都必然要去觀看波利尼西亞文化中心的演出,欣賞南太平洋波利尼西亞各島嶼精*的民間歌舞。

紀中後期,東亞各國先後受到近代西方文明的衝擊,東亞文學由封建文學向近代文學轉型,其轉型的標誌就是啓蒙文學的出現。

而對於品牌文化來說,亞文化是一個重要的傳播載體。

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