widower（鰥夫）一詞是十四世紀造出來的。
惟乃丕顯考文王，克明德慎罰，不敢侮鰥寡。
爸爸像個再婚的鰥夫，可是總忍不住想起故去的妻子。
現在，雖然我同事正忍着當了個“運動鰥夫”，但他花了一段時間才接受了這個事實。
每一對都你愛他，他愛你，團圓結局，美其一生，世上焉得那許多不愉快事件，世上何來獨身人，寡婦與鰥夫。
幾番吹月梅邊，一雙瘦鶴支菸冷。*城又晚，飛花漸寂，今宵倦艇。宿鷺驚沙，潛虯舞壑，斷腸誰聽。趁荒洲渺靄，聲來甚處，偏只有、羈魂醒。 長恨芙蓉分鏡，遍珠樓、更無人憑。寒潮暗長，絲楊盡老，鰥魚自驚。前路山陽，舊遊黃鶴，那堪愁併。剩蒼波一片，稀星薄霧，伴孤鴻影。
萬家燈火，滿街孤寂。 唯獨我和林軒鳳兩個人在街上攜手漫無目的地前進，一語不發。 與無數亭臺小榭玉宇瓊樓擦肩而過。 遠處一家小店鋪，燭火孤零零的飄搖着。 年老的鰥夫獨坐在那裏，掌燈照明瞭小鋪，分外淒寒。 老人手中的燭臺滴落滾滾油臘，浮起寥寥青煙。 沒有準備收鋪，也不回家過年。 或許是沒有家。
那鰥夫未曾再娶。
鰥寡孤獨廢疾者皆有所養,意思就是鰥夫,寡婦,孤兒,獨身,殘廢,疾病的人都要養個寵物,以求幸福。
那個鰥夫整個晚上坐着向一個混血少女以目傳情。
去年參賽者中，56%的選手已婚的，36%的選手是單身。剩下的是離婚或鰥寡人士。
突然，他成了鰥夫，竭力維持位於伊斯靈頓的單親之家。 爲求減輕對早逝妻子的歉疚和悲痛，奧威爾麻木不停地工作。
天道的結局，僅僅是長生而已嗎？長生不老之後，生命的意義又在哪裏？成仙成聖，力量總有巔峯，可當一切達到頂峯之時，自己是否還是最初的模樣？如果最終的意願，都被遺落在路上，那麼這條路的意義，又究竟在哪裏呢？少年之時立志修仙，胸懷坦蕩，光明磊落，願救身邊跌倒的鰥寡或稚童。終於修得仙道之時，卻在種種磨礪之下，心懷這虛無縹緲的大慈悲，口中念着高高在上的大愛，心如磐石，冷漠、消極、避世。尚且不如少年之時暢快灑脫，彼時並無遮天之力，卻磊落赤誠，勇敢無畏。曾經想過兼濟天下，然而現在，卻寧願獨善其身。仙道之路本不該如此啊！成仙之人追逐的，本不該僅僅是力量啊！
要麼他是個鰥夫正在約會泰國女人？
因爲你，我成了個鰥夫，我的女孩成了半個孤兒。
科涅利亞年輕的時完全可以精挑細選，然而她說的話即使讓那些老鰥夫也會逃之夭夭。
“因爲在我心裏，我已經結過婚了。你活着我是個有家室的人，你走了我就是個鰥夫，人家會叫我你的未亡人。你知道什麼叫‘未亡人’麼？就是這個人還活着，他只是沒死而已。他也只是沒死而已了。”……顧遠就着這個半跪的姿勢，轉身從牀頭櫃上拿起一串亮晶晶的銀鏈。那鏈子上串着一雙對戒。 “就算鰥夫也不是想當就能當的，”顧遠微微苦笑，低頭把對戒從銀鏈上取下來，語氣滿是**和自嘲：“別人至少都曾經有*，我沒*就罷了，連你的承認都沒有。”
八月戊子，免鰥寡惸獨今歲稅米。
所謂五弊，指的是鰥寡孤獨殘，而三缺，自然就是名利權。
演員，硬漢，鰥夫，哲學家，大個子，有趣的人，黑皮諾酒專家：讓我們來爲您介紹一個人，一位您以知曉多年的一個人。
耶穌，鰥寡的保障。
一百在任何一個社會，鰥寡孤獨的人應該得到社會給予的無微不至的關懷和照顧。
字典、羊皮書、腐爛的拓片、發黴的簡牘，成捆成捆的卡片上扎着的皮筋已經老化發黏。沙發後面堆積着一個個空酒瓶，有我的，也有我前任的。那老鰥夫已經長眠地下，蟲子像當年這讀書人啃書一樣正啃着這讀書人的腦子。這竟然是我的世界，這竟然就是我生活其中幾十年的世界！這也算是生活？可這就是我的生活！
爭思寵，貪賄賂，欺侮鰥夫寡婦，這是政事中的禍害。
孩子穿得很簡單，但衣服的料子很堅固：一件舊的薄羊皮統子的上裝，前襟長了些，不過很合身，一雙玲瓏的小皮靴，稍微寬大些，裏面可以穿一雙羊毛襪，上裝的一隻袖子曾經撕破過，卻又很精細地縫上了，?這種種都說明一個女人的照顧、一雙能幹的母親的手。父親的樣子可不同了：棉襖上有好幾個地方燒了洞，給粗枝大葉地補上，破舊的草綠*褲子上的補丁，不是好好地縫上去，而是用稀稀落落的男人的針腳釘上去的，腳上穿着一雙差不多全新的*用皮鞋，可是一雙很厚的羊毛襪卻給蟲蛀破了，它們沒有接觸到女人的手……當時我心裏想，“要不是個鰥夫，就是跟妻子的關係搞得不好。”
建造商和老頑固Masterji擁有許多共同之處：他們都屬於孟買移民、鰥夫獨居，各自的兒子也都沒有如所想的那般有出息。
很可能，鰥夫之欣賞其第二任妻子，差不多等於寡婦之欣賞其前夫的人壽保險。
本王尚未婚配 你如今到處宣揚本王不能人道 日後 本王要是落了個鰥寡孤獨的下場 誰來賠我 你嗎 ...... 本王倒是聽說過 人稟七情 應物而動 物*三動 心亦搖焉 現在能令我心旌搖曳 魂牽夢繞的 也只有這面紗後的祕密了 （真的會被這段話笑死）
全社會該如何看待鰥寡老人的黃昏之戀?。
你終究是會成爲一個快樂的鰥夫的。
