壯士昨夜給犬子取名‘濟世安民’,難道不是希望犬子將來取代楊廣?
“有體國經野之心,而後可以登山臨水;有濟世安民之志,而後可以考古論今。
說道後面,他也有些感觸,讀聖賢書,有幾個不是懷着濟世安民之志,只是世事艱難,到最後只有城府越來越深了。
龍鳳之姿,天日之表,年將二十,必能濟世安民矣。
“必有體國經野之心,而後可以登山臨水;必有濟世安民之識,而後可以考古*今。
帝聰敏果毅,堅韌勇武,緯武經文,以神勇威武之姿,抱濟世安民之志,乘時應運,平亂治世,六載而成帝業。
更爲可貴的是,有一身仙骨,卻深入紅塵,濟世安民,非常難得。
究其原因,皆因後世這些只知尋章摘句的腐儒未得儒家思想的精髓,缺少了孟子那一份學究天人的大智慧、濟世安民的大志向與哀衆生苦的大慈悲。
四宗會選一共分爲四關,鬼谷訓政、濟世安民、羣英奪寶、長老問道。
濟世安民的意思：使國家得到治理，百姓安居樂業。
按照他的預想,該是以這個問題,將話題帶入到濟世安民、治國平天下的儒門大義上來,以此來打動甦醒。
爲了俠義,決定濟世安民,鋤強扶弱,內興民生,外震四鄰……
唐太宗李世民,濟世安民,這個擁有宏圖霸業的君主,有着非凡卓越的遠見,在他的麾下,糾集了史上最強大的智囊。
“三俊挺生濟世安民光梓里,卿才慰起經邦*耀槐堂”,橫披是“紫電清霜”。
