朦朧詩是我國70年代末、80年代初發生的現代主義詩潮，它在國內外詩壇均產生頗大反響。
新詩在上個世紀八十年代曾經有三個領唱的羣落：歸來者、朦朧詩人、新來者。
“逝者如斯”，不逝，孔子懷裏那塊偉大的表還走得動嗎？“曲水流觴”，沒有流潺載杯，人生的朦朧詩意何處覓尋？
文章摘要：舒婷是“朦朧詩”人中一位非常用心的詩人。
一百當代詩歌在“朦朧詩”後形成了二股大的流向，即所謂的“俗化寫作”和“泛知識分子寫作“。
這令徐志堅不禁回顧90年代即受到包括呂德安在內的朦朧詩感懷,“那些用通俗而隨意的語言構建、指向非常清晰的意境,”令他至今難忘。
李商隱則獨闢蹊徑，選擇創寫《無題》詩，這更適合他含蓄*柔、欲說還休的朦朧詩風，他將這種朦朧含蓄之美推向了極致。
原因是，在那個歷史時期，*新詩創作的主流，也就是帶有主導*的發展趨勢，已經從根本上擺脫了朦朧詩人們留下的印痕。
1983年後，討論基本結束，對舒婷詩歌的研究漸漸剝離出朦朧詩，在解讀的基礎上進入新的階段。
小隱隱於朦朧詩，大隱隱於肥皂劇。
摘要從細部考察白洋澱詩羣變化中的文學實踐，並在語境的追述中呈現白洋澱詩羣與朦朧詩之間的血親關係，進而充分說明白洋澱詩羣在現代主義詩潮中不可或缺的價值，發掘其在文學史和詩學層面不容忽視的意義。
第四章是論文上半部分的“綜論”，討論“前朦朧詩”的文化生態。
梨花翩落攜夢飛，漫天飄灑，輕舞霓裳花夢嫣。朦朧詩意梨花雨，馥郁*芳漫天涯。
路遙創作的那個年代，東西方文化八面來風，令人目不暇接，新潮派、朦朧詩、意識流、現代派……五花八門。
