4、何汝賓所著《兵錄》成書於1606年,其中卷11~卷13記述了火器知識,尤其卷13記述了“西洋火攻神器說”等關於西方火器的技術。
1、緣生倦風聽卿笑，笑卿聽風倦生緣。香蘭心映月，月映心蘭香。何以笙簫默，默蕭，笙以何？情深何汝求？求汝何深情！
6、佛興慈悲，哀愍阿難及諸大衆，發海潮音，遍告同會諸善男子：“我常說言：*心諸緣及心所使諸所緣法，唯心所現。汝身、汝心，皆是妙明真精妙心中所現物。雲何汝等遺失本妙圓妙明心、寶明妙*，認悟中迷？晦昧爲空，空晦暗中，結暗爲*；*雜妄想，想相爲身；聚緣內搖，趣外奔逸，昏擾擾相以爲心*；一迷爲心，決定惑爲*身之內。不知*身外洎山河、虛空、大地，鹹是妙明真心中物。譬如澄清百千大海棄之，唯認一浮漚體，目爲全潮，窮盡瀛渤。汝等即是迷中倍人，如我垂手等無差別，如來說爲可憐愍者。”
5、雲何汝今以動爲身，以動爲境。從始泊終，念念生滅，遺失真*，顛倒行事。*心失真，認物爲己。輪迴是中，自取流轉。
7、若復衆生，以搖動者，名之爲塵；以不住者，名之爲客。汝觀阿難頭自動搖，見無所動；又汝觀我，手自開合，見無舒捲。雲何汝今以動爲身？以動爲境？從始洎終，念念生滅，遺失真*，顛倒行事，*心失真，認物爲己，輪迴是中，自取流轉。譯：若有衆生，執着於妄動不安，名之爲“塵”（像塵埃漂浮於虛空），執着於碌碌奔波，名之爲“客”（像旅客一樣永無定所）。你們看見阿難的頭任意動搖，他的心*卻是無動的；又看見我的手隨意開合，但心*是不會隨之有所舒捲的。爲什麼你們今日以妄動爲身，以虛妄爲真實境界？從始至終，即念即動，生滅無常，遺失本*，行事顛倒妄想，心*失去真實，把外物看作自身，輪迴苦海，自墮生死流轉。
3、歌唱*蕙??懷念老歌2009.11.21與何汝玄跟陳孝雄參觀母校淡*中學和淡水街頭。
2、歌唱*蕙懷念老歌何汝玄跟陳孝雄參觀母校淡*中學和淡水街頭。
