所以把握大原則，在母親面前，兒子永遠唱黑臉，媳婦永遠唱白臉。
春風得意的李志強爲人處世似其演戲,“抹一把白唱白臉,抹一把紅唱紅臉”。
他開玩笑地說：“管理員工的時候，有人唱白臉，有人唱紅臉，這樣才能保持平衡；
予我多少瑤琴，才能念你之時不再斷絃絕音？空唱白雪陽春。
戲中海棠紅唱堂會情節，還穿*演唱白玉霜傳統評劇京韻大鼓和流行歌曲，惟妙惟肖，充分展現了王冠麗的多種藝術才能，令觀衆大飽耳福
陸相,東條英機,唱白臉,外號叫做“剃*”的東條,是日本陸*中最強硬派,一直主張要對美不惜一戰。
要演一出好戲，不僅要有人唱紅臉，還要有人唱白臉。
那一夜我們一起唱歌，唱我們年少時的夢，唱至死不渝的愛情，唱白首不離的真心。那一夜我們一起飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。
因此，爲了實現對天下權力的牢牢把控，統治者不得不“既唱白臉”。
處事圓滑的人與刺兒頭能組成好搭檔（一個唱紅臉，一個唱白臉），創造*人才與一流商業頭腦也是良配。
唱白臉：白臉：京劇中的反派角*。
春風得意的李志強爲人處世似其演戲，“抹一把白唱白臉，抹一把紅唱紅臉”。
襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。旁人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥。李白
麻雀不會來，此刻它們苟安某個黑暗的角落或在別人的屋檐下唱白的讚歌詛咒，遺失的糧食。
然而美歐也摸索出一條行之有效的流程：一個唱黑臉，一個唱白臉。
我聽見美國在歌唱，我聽見變化萬千的頌歌， 機械工人的歌，人人唱着強健快活的歌， 木匠邊唱邊測量木板或橫樑， 泥瓦匠邊唱邊準備幹活或歇工， 船伕唱他船上的家當，水手在汽船*板上唱， 鞋匠坐在板凳上唱，帽匠站着唱， 伐木漢子的歌，犁田小子早晨上工、晌午休息或日落時唱的歌， 母親、幹活的年輕媳婦、縫縫洗洗的姑娘唱着甜甜的歌， 每個人唱着只屬於自己的歌， 白天唱白天的歌——晚上剽悍友善的年青朋友聚會， 放開喉嚨唱起雄渾悅耳的歌。
那要是知道倆長蟲還不得唱白蛇傳啊。
我唱紅臉，讓阿瑟唱白臉，並且告訴布倫特我對他的交待材料的真實*很有懷疑。
其實一些家庭採用的父親唱紅臉,母親唱白臉的做法並不可取。
地方語言緊密結合，逐漸形成了這一包括“高”、“低”、“昆”、“亂”四大聲腔，唱白用中州韻、富有本地特*的劇種。
戲中海棠紅唱堂會情節,還穿*演唱白玉霜傳統評劇、京韻大鼓和流行歌曲,惟妙惟肖,充分展現了王冠麗的多種藝術才能,令觀衆大飽耳福。
一個唱紅臉，一個唱白臉。
淚滿天，情滿園，唱一首天長地久，問一句此生願意，甘心情願，一首老歌唱白首，一段年華問天荒。
所以,當社交媒體唱紅臉時,傳統媒體就應該多唱白臉,這就是社會機制的分工。
