在經濟飛速發展的今天，裕固族傳統民歌面臨着良*傳承的問題。
第四章對科爾沁地區四胡文化傳承的整體闡釋。
（關於社會的）由男*統治的或者透過父系血統傳承的。
但越強大，底蘊越是深厚的宗門，越是傳承的久遠，越是經久不衰。
一百倫敦大轟炸是英國從戰時傳承的第四個主要元素。
簡單來說,你手上的破鏽手鐲,就是戰神空間,而我就是那個手鐲的器靈,戰神空間之中,有着戰神傳承,得到戰神傳承的人,會成爲蓋世無敵的存在!
*結站在一個文化傳承的起點上，體現了美與真、善的*統一，是內容與形式美的一種結合體。
因此，“抗菌素耐**”是耐*基因經由微生物譜系傳承的一種有編碼的古老現象。
以拳種傳承的模式開展字門拳的學校武術教育；
世代傳承的意志，時代的變遷，人的夢想，這些都是無法阻止的。
懷恩堂的源遠流長，與世代傳承的莊氏家訓息息相關。
爲了傳承的需要，也往往是口傳心授，同時把自己做得最好的一隻風箏掛在牆壁上，以作樣板。
爲了破解傳承的壁壘,他甚至將一心二用全用在這上面,一邊嘗試,一邊思考,但傳承就像一個堅固的城堡,根本沒有任何破綻,更不可能強行攻破。
徐敏家規與家風，是一個家庭或家族世代傳承的爲人處世的規則、規矩與風範。
第二，從文化傳承的方式上看，黑非洲文化屬口傳文化，鮮有文字文化。
我的書,我的文章就是遺囑,就是傳承的“教科書”活頁文選。
並將流傳至今的乾牌子的鑼經、曲調整理成樂譜，成爲後人學習、傳承的重要學術依據。
當他見我面時，他具有真誠的信心，因此傳承的加持透過我，喚醒他此種本有的能力。
但是隻有幾所學校教授除理論以外的傳統傳承的農田作業的經驗。
婦女是民間手工藝傳承的主要承載者，她們製作的民間工藝品巧奪天工。
踢來踢去，傳遞的是快樂，傳承的是精神；跑來跑去，傳播的是熱情，傳送的是健康；世界足球日，加強運動，願健康的你擡腳將幸福*進生活的球門！
它的祖先們只是刺激了它內心中的古老生活，它們靠血脈傳承的招數早已被它掌握。
亟待傳承的喬魯克靴被列入自治區非物質文化遺產，而阿木冬被選定爲傳承人，每年有的傳承基金補助。
簡單來說，你手上的破鏽手鐲，就是戰神空間，而我就是那個手鐲的器靈，戰神空間之中，有着戰神傳承，得到戰神傳承的人，會成爲蓋世無敵的存在！
我的三棲特戰佩章是榮譽和傳承的象徵。
民間舞蹈是民俗文化整體中有形傳承的重要體現；
在*傳統紋樣中，龍紋一直是歷代傳承的主要紋樣。
透過熱烈祈請和虔誠的媒介，願傳承的智慧轉入到我，願我的*悟猶如虛空一般。
那麼這就說明，祠堂既是男權家族傳承的一個很重要的象徵，同時也是女*文化傳承擺歌堂的地方。
第二章漫瀚調藝人傳承的文化交融*。
傳承的人是他，而她，註定要去開闢一條全新的路。 “倪老闆，上場了
缺乏有利於文化傳承的大氣候，傳統文化失去了它賴以維繫的土壤、空氣、水分、養料和陽光，講繼承文化傳統就會變成一句空話。
