葛吉夫認爲，從某種特殊的視角來看的話，人是可以“看見”未來的。
葛吉夫先生解釋說，當我們看着某樣東物時，我們知道自己正在看，然而大部分的覺察都跑到我們所觀察的東西里去，很少會意識到我們身爲觀察者。
葛吉夫將在那裏上演他的芭蕾舞
我贊同葛吉夫的評價，佛陀的教誨到了隨後的第二代末尾就已經被徹底扭曲了。
我問她，在她的體驗裏，第四道的哪一部分給她幫助最大。她想了一下，說，除了第四道再三強調的“記得自己”之外，最大的幫助是理清善惡的觀念。凡是有助於靈*進化的就是善，妨礙靈*進化的就是惡。機械*是惡的，有意識是善的。一般流行的道德觀傾向於從外在行爲判斷善惡，第四道的道德原則是內在意識狀態清醒與否。葛吉夫甚至說過，爲了到達目的地，不惜騎在魔鬼的背上。因爲魔鬼比天使更能激發我們的潛能
你正走在路上，你意識到許多事，唯獨沒有意識到你自己，這個對自己的覺察，也就是葛吉夫說的「記住自己」，他說「不管你身在何處，要總是記得自己。」
葛吉夫1949年卒於法國，曾經是一位精神導師。
葛吉夫將在那裏上演他的芭蕾舞。
因此葛吉夫的芭蕾運用了他一生中的各種時尚和想象。
葛吉夫只是在用一種策略。那不是真的。每個人都生而具有靈魂，但是對於那些把事實拿來當成慰籍之物的人要怎麼辦呢？偉大的師父有時候必須說謊——只有偉大的師父纔有權力說謊——這只是爲了把你從睡夢中拉出來。
我愛葛吉夫——這整個世紀唯獨這個人是我的愛——因爲他說：「不要顧忌別人。」這是他的根基。因爲假使你顧慮別人，你就是在向無意識妥協，這將致使你的意識也墮落到無意識之中。
