八個“亂源”一旦形成就不再是單支*,而是相激相蕩、糾結裹挾、互爲因果,進一步加劇了亂勢。
今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育迴歸一體，迴歸本位，均衡發展，纔有希望。南懷瑾
子在川上曰，逝者如斯夫或許就是這樣爲了生存，而一點點淡忘了最初的本意。 張良：流沙創立之初的誓言？ 衛莊：天地之法執行不怠，即便沒有國家的依存。 張良：法的貫徹，正是爲了安國定邦。 衛莊：俠以武犯禁，儒以文亂法，這些所謂的俠義之人，哼，正是國家最大的亂源。 衛莊：你知道爲什麼他提出五蠹的同時，卻還一起創立流沙嗎？ 張良：術以知奸，以刑止刑？ 衛莊：不錯，以刑止刑，這就是流沙。
因爲容忍禍根亂源而不加糾正，危險已是無可避免的。
另一個亂源，距市中心三英里的桑耶寺，被完全關閉，攜帶上了刺*的自動步*的安全部隊*人阻止人們靠近寺廟。
爲政要防微杜漸，消弭亂源，才能安定政局。
然國事多艱，葡萄牙人堅決不讓四地之租借，我帝國只能出兵爲世界去一亂源，爲歐洲開一新天地，我帝國上下皆謂和平可得。
沒有一個真正有實力的人或團體可以抗衡這股亂源，天下百姓都深以爲苦。
人間滄桑十萬年，半生清醒半瘋癲。 直望蒼天不躬身，臨終遺贈成亂源。
即使幾內亞灣沒有像東非索馬利亞外海那樣出風頭，但仍然是全世界幾個最無法無天的賊窟亂源。
儒以文亂法，俠以武犯禁。這些所謂的俠義之人，正是國家最大的亂源
俠以武犯禁，儒以文亂法。這些所謂的俠義之人，正是國家最大的亂源。
