兩家其下還有百家齊放,官辦學堂尚有兵家,法家,墨家如此等等。
勝敗乃兵家常事,這有什麼好生氣的?
兵不厭詐，詐敗佯輸也是一種兵法謀略，兵家只需要結果，勝者爲王，敗者爲寇。
“兵行詭道,上兵伐謀”……當年兵聖孫武的這些至理名言道出了兵家謀略制勝的深刻道理,並歷來爲後世*事家們所推崇。
勝敗是兵家常事，百戰百勝的將*是沒有的。
他指出，功夫茶中*道程序中的“關公巡城”和“韓信點兵”即來自於兵家典故。
它瀕臨瞿塘,虎視夔門,孤峯獨峙,氣象森嚴,歷來爲兵家必爭之地。
那天晚上在健身房，有人告訴我，這有榮獲金星家的人---那些是在戰鬥中失去了他們的士兵家庭。
該書對《易經》有關*旅修養的思想作了鉤玄提要,對古代兵家、兵書中有關《易經》的精神也作了適度引*、引申和解讀。
陽峽兩岸奇峯聳立,峭壁險峻,水勢洶涌,爲古代水路交通咽喉,兵家防犯要地。
罷職回京聽用後,臣並未向兵部申辨,只因臣心中自認臨陣逆命,的確犯了兵家大忌,經略能饒臣*命,已是法外施恩,況且臣系洪經略一手提拔,那能望恩負義呢。
哀兵必勝之說!乃是兵家激發士兵無畏之力，而獲得勝利之法。
勝敗兵家乃常事,包羞忍辱是男兒。
勝負兵家之常,今但當論用兵方略,察將帥之不勝任者易之,兵食不足者助之耳。
焦山扼守着長*的咽喉，自古是兵家必爭之地。
正所謂兵無常形,以詭道爲先,詭道可以說是兵家中的一項十分重要的手段。
古人說“每臨大事有靜氣”,兵家也推崇“不動如山,靜若處子”。
只常聽說道家老莊,儒家孔孟,兵家孫吳、法家商韓、鬼谷*陽、墨農商工等等,卻從不曾聽過有乾家之說。
因處關溝,居庸關南,故名,歷來就是兵家必爭之地,拱衛京師西北的最後一道屏障。
旅長,留得青山在不愁沒柴燒嗎,再說了,勝敗乃兵家常事嗎,打敗仗的可不是我們一家,整個*嫡系數十萬呢,還不都丟盔卸*!
勝敗乃兵家常事,.哪有常勝將*之說?
儒家,道家,法家,兵家,*陽家,商家,醫家等衆多流派在太學開堂授課,流派衆多,呈現衆說紛紜的局面,其中以儒家和兵家佔據大統,法家等一衆流派忝陪末座。
峯峯礦區地處要衝,自古仍兵家必爭之地.
此處地勢四面環山,中間這處小山坳無遮無擋,正是兵家最忌之絕地。
古人云："得中原者得天下"，許昌在*歷史上是兵家逐鹿之地，如今是商家投資的熱土。
諫官只知以一時一事論人，見過忘功，從風動議，一犬吠影，衆犬吠聲，全不知勝敗乃兵家之常。
兵不厭詐，兵以詐立，欺騙的手法，在兵家是常事。
領兵作戰，如不瞭解敵情就輕舉妄動，乃是兵家大忌。
雖說勝敗乃兵家之常,但我們也要總結經驗教訓。
抱犢崮素以天險著稱，歷代爲兵家必爭之地，特別是震驚中外的。
勝敗乃兵家常事，師弟何須如此掛懷，究竟是何方神聖，竟能讓師弟你挫敗頹唐一至於斯?
200餘名新兵家長共同見*新兵授銜授*儀式。
除縱橫家外,命相家、風水家、*陽家、兵家、仙家、醫家等也都將他視作祖師級神人拜祭。
恆山因其險峻的自然山勢和地理位置的特點,成爲兵家必爭之地.
老二壓低聲音，望着百米之外幾個探頭探腦的兵家探子也對溫洪野彙報道。
這裏自古以來就是兵家必爭之地。
*古代的哲學思想能夠解決現代人墮落腐化的弊端，法家治天下，兵家治*，道家淨化心靈。
譬之富家居積,看書則在外貿易,獲利三倍者也,讀書則在家慎守,不輕花費者也;譬之兵家戰爭,看書則攻城略地,開拓土宇者也,讀書則深溝堅壘,得地能守者也。
和平既是一種社會現象，也是古代兵家的戰爭觀;和平既是古代兵家贏得戰爭的戰略，也是兵家齊家治國平天下的方略.
因爲犧牲的都是身邊的親友,感情很深,正和哀兵必勝的兵家奧義,可是碰上太平*就是屢戰屢敗,只能靠強大的人力、物力、財力硬生生的把太平*壓敗了。
“韓信點兵、多多益善”這流傳幾千年的兵家至理,在高技術條件下的海戰場上,似乎需要重新解讀了。
爲當兵家人花60萬找門路。
站起來以後,葉孤風心中對自己輸掉的事情還是有些芥蒂的,但勝敗乃兵家常事,他也不是那種輸不起的人。
日本兵家一向推崇孫子兵法等東方的智謀,津津樂道於以小股兵力擊敗敵人的大*。
*湖上傳言得之者,文治武功,無不天下第一,更是兵家寶典,詳述了中原河流大川,高山峻險,行兵走勢,人人慾得之而後快……
我墨家門徒廣收,相容並蓄,不斷髮揚光大,就憑你一脈單傳,敝帚自珍,我看兵家衰敗可計日而待!
