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“東正教”寫句子,用東正教造句

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俄羅斯族中大部分人信仰東正教

人們不管上哪兒都會佩帶希臘東正教的念珠。

基督教徒們永遠都能在的裏雅斯特找到自己的教堂,城市的對外商業聯繫也豐富了教堂的種類,從塞爾維亞東正教到希臘東正教,應有盡有。

《約翰福音》的開始,提倡的基督論,現在成爲了東正教的基督論。

這成爲東正教的傳統,即牧師可以成家,這與羅馬天主教不同,但只能在成爲牧師前結婚。

景教是產生於拜占庭帝國境內敘利亞地方的基督教異端,它在受到東正教會打擊後向東傳播,進入波斯、中亞並擴展到*境內。

東正教、羅馬天主教徒和大部分新教教徒都肯定耶穌的神聖*,並認爲瑪利亞雖懷孕生耶穌但並未喪失童貞。

伊斯坦布爾的聖索菲亞大教堂曾經是東正教主教聖殿,之後被轉變爲*寺,自還俗之後作爲博物館使用。

克林·姆特畫風的裝飾趣味,深受東正教拜占庭藝術的影響,嵌金畫法成爲克林·姆特畫風的標誌。

其實,無論是就基督教神學理論還是就俄國史而言,缺少了對東正教因素的考慮,就無法描述俄國社會進程。

玫瑰華麗豐饒的形象,在我去保加利亞首都索菲亞(Sofia)的一個東正教 教堂裏,也得到了印*。相傳基督耶穌被活活釘在十字架上後,一滴一滴的鮮血浸潤在泥土後,便長出了一種鮮紅、*芳、帶刺的莖梗的花朵,這便是玫瑰。而在東正教的教堂裏,處處可見鮮豔的玫瑰裝飾,展現着玫瑰聖潔高貴的另外一種形象 。

東正教造句

於是就有了俄羅斯東正教,希臘東正教,敘利亞東正教,東方有不同的東正教會,而西方就是羅馬天主教。

我們曾經在傳統節日和東正教婚禮上演奏。

大多數保加利亞人(82.6%)至少在名義上是保加利亞正統宗教,即國家東正教的成員。

修道院院長,這個希臘東正教修道院的頭,給每個修道士分配工作。

由於受到俄羅斯東正教的影響,部分韃靼人轉信了東正教,這部分人現在叫做楚瓦什人,居住在俄羅斯楚瓦什共和國。

在胸口畫十字這一手勢可追溯到畫十字這一宗教傳統。現在羅馬天主教和東正教的教會裏仍然在沿用這一傳統。

拉比說由於長期縈繞在東正教猶太人心裏的對飲食失調症難以啓齒,這個問題特別難以解決。

當自己眼中高風亮節、勤儉節約的歐洲清教徒地區絞盡腦汁解決天主教和東正教國家的債務問題時,宗教派系可能影響人們儲蓄、工作和消費方式這一思想比以往任何時候都顯得更加有吸引力。

沒人知道這種失調是在東正教猶太人裏更廣泛還是在外界更廣泛,但猶太人可能會更讓外界摸不着頭腦。

然而在主後第二世紀,把東正教,和基督教異教相提並論不合時宜。

大多數俄羅斯人都把自己看作是俄羅斯東正教的基督教徒。

比如說,阿米什人不和叛教者來往,包括他們的孩子;一些東正教猶太人羣體也這麼做。

在當時屬於波蘭共和國的佈列斯特召開了東正教和天主教會聯合的宗教會議,史稱“佈列斯特教會合併會議”。

當天有500多名嬰兒在格魯吉亞的東正教教堂受洗,這是該國聖三一大教堂舉行的第15次集體受洗儀式。

俄羅斯東正教主教基里爾,是首位向俄羅斯民衆發表講話的公衆人物,他對所有國家大事都異常積極。

東正教徒有七十萬。

科普特東正教教皇亞歷山大在開羅發表聲明說,這個幻影是真實的。

東正教的教堂裏,講壇成爲標準的設定,作爲祭臺和神職人員的講臺。

現在的教堂頂上都安置十字架,婦女們用它掛在項鍊上作妝飾品,天主教和東正教的神甫們也把十字架掛在身上爲虔誠的記號。

年輕東正教女*也被要求遵守嚴格的行爲準則,而很少有反叛的途徑。

這是希臘東正教大齋期的第一天。

1月19日,俄羅斯東正教徒們跳進室外*水中沐浴紀念東正教主顯日(洗禮節)。洗禮節是俄羅斯族的傳統宗教節日,每年公曆1月19日舉行。

一個塞爾維亞人的東正教教堂毗鄰着他們(羅馬尼亞人)的教堂,他們那矮小教堂大廳的牆上裝飾着一代代當地唱詩班的圖片。

俄羅斯婦女的緊身服飾及濃妝豔抹,週二遭到俄羅斯東正教教會一名高階發言人痛批,他大罵女人穿這樣就像是脫衣舞娘。

謝肉節是東正教的節日,慶祝冬天的結束。

所以最後,正典書目只是贏家的清單,他們在這場定義東正教的歷史爭論中勝出。

他迅速地穿上那件傳統的東正教的修道士服,用手指梳理完他那長長的灰*鬍鬚,便急忙走向教堂去做早禱。

聲音低沉的東正教牧師祈求上帝原諒俄羅斯首任總統的罪過。

照片上喜氣洋洋的遊客有着俄羅斯名字,女的戴着俄羅斯東正教信徒的圍巾。

位於舊金山的這座俄羅斯東正教教堂以其華麗繁複的內部裝飾,吸引着衆多遊客和朝拜者。

東正教,希臘正教,俄國正教,他們不禁止牧師結婚,但必須在成爲牧師前結婚。

在埃塞俄比亞北部,那裏的鬣*已習慣了尋找人類扔掉的腐肉。然而,埃塞俄比亞的東正教徒在復活節前的55天裏是嚴格的素食主義者。

包括景教(元時稱也裏可溫教)、天主教、基督教、東正教在內的歷史上所有來華活動的基督宗教各派都先後涉足過內蒙古地區。

東正教和改革宗都承認那靈在基督作爲新造的初熟果子從童女瑪麗亞而生的創造的工作。

我知道我們的思想頗有差距,我們的信仰是基本一致的,但是不是一個教派,過去天主教徒也殺東正教徒,雖然他們都信基督。這件事情使我一直覺得不妙。

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