春日負暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，擡望眼，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊愣愣的空白來。缺口當中，映着湛湛青空，悠悠白雲，那是一道女媧煉石也無法彌補的天裂。
明代嘉靖、萬曆年間的陳繼儒，在《太平清話》中列舉了一些東方文化中的通靈時間：“凡焚香、試茶、洗硯、鼓琴、校書、候月、聽雨、澆花、高臥、勘方、經行、負暄、釣魚、對畫、漱泉、支杖、禮佛、嘗酒、晏坐、翻經、看山、臨帖、刻竹、喂鶴，右皆一人獨享之樂。”
其實，笑而不答就意味其中藏有一點小的故實。《彷徨》的封面出自陶元慶之手，這事的確。按，陶元慶乃大先生在*時期常與互動的一位畫家，其不僅深諳國畫三昧，且兼通西洋畫之祕籍，其畫作也博採衆長，而不獨獨追求形似，常常融國畫、西畫、圖案於一體，呈顯極強的形式美感和氣韻。彼時大先生不僅對他的美術事業大加獎掖提攜，也多次邀他爲自己的著作、朋友的著作等文學書籍做封面。正因爲如此，他在書籍裝幀藝術上得名最盛，其作品往往構思奇巧，簡練渾厚，筆墨精到，令人意遠。《彷徨》的封面便是一例：其底*採用橙紅，用了幾何線條畫三人呆坐椅上，於百無聊賴中負暄閒話，而太陽卻是顫顫巍巍的不圓而作落日狀，其筆意兼備象徵和寫實，非常貼切地傳達了彷徨的精神狀態。當時有人妄評太陽不圓，元
你看太陽像眠後的春蠶一樣， 鎮日吐不盡黃絲似的光芒； 你看負暄的紅襟在電杆梢上， 酣眠的錦鴨泊在老柳根旁。
代始，十餘年間相繼有《順世論》《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《流年碎影》等著作行世
