死亡意識是從生命出發對死亡的恐懼和由之引發的對生存的焦慮。
墜落的噩夢可以反映恐高，對失控的恐懼以及一種生活中無所依靠的感覺，甚至是對死亡的恐懼。
他說，這*封的世界所帶來的嚴寒和寂靜增加了人們對死亡的恐懼。
與西方在宗教安慰中消除對死亡的恐懼不同，*古代文人士子以建功立業達到對死亡的超越。
幫助聽衆處理不安和對死亡的恐懼。讓他們對生活有更深的體會並充滿着希望。
恐懼是你失敗的原因，如果沒有心中最強大的信念，戰勝對死亡的恐懼，你能移動得更快，戰鬥得更久。
要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了
二百面對這位大領導，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天。白巖鬆
不論我們認爲自己的科學知識有多麼淵博，對死亡的恐懼和敬畏始終會讓我們瞠目結舌。也許令我們感到驚奇的並非他物，而正是生命本身。
但我們可以實在地評估各種情緒，看這些情緒反應是否恰當，我們可以探討對死亡的恐懼是否合適。
要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。96、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
正如人們對生命的愛其實只是對死亡的恐懼一樣，人們對社會交往的渴望歸根到底也不是一種直接的渴望。它並不是基於對社會人羣的喜愛，而是出自對孤獨的恐懼。因爲，與其說人們主動尋求他人的愉快陪伴，毋寧說他們在躲避孤獨帶來的淒涼和壓抑，躲避自己單調乏味的思想意識。爲此原因，我們不得不接納糟糕的人羣，容忍與他們打交道所必然帶來的壓抑、窘迫。
“看她跑的樣子，看她笑的樣子。如果你是第一次見到她，你會相信她殺了上千個人，心裏盤算着如何毀滅世界麼？ ” ......“你看見她跑的姿勢了麼？她一片葉子都沒有踩到。你看見她在那裏翻跟頭 ——她是在躲開蟲子和低處的草。從沒有人停下來看一看，從沒有人想一想，所有的人都以爲她能夠活下來是出於對死亡的恐懼，實際上，卻截然相反 ——沒有人比她更熱愛生命了。 ”
對世界末日的恐懼歸根結底也許反映了我們所有的恐懼的根源：對死亡的恐懼。
要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
死亡意識是從生命本能出發對死亡的恐懼及由之引發的對生的焦慮。
對死亡的恐懼只出現在你停止與物質界之上的靈體及靈界的通訊、停止相信非物質存在的時候。
詩人用暮鼓晨鐘般的詩句喚醒人們的生命意識，以“立言”和“立功”來戰勝死亡的威脅和對死亡的恐懼。
還好，我對死亡的恐懼根源於對生命的過分熱愛，我太膽小，不敢思考生命的終點----一切塵世的事務都要拋棄。
但是,對死亡的恐懼促使我鼓起勇氣,堅持讓他給我重新檢查,他極不情願地指着那個地方承認了,是的,它好像還是原來的那個硬塊.
生的希望，愛的希望，只要有一點希望的光，人就戒除不了對死亡的恐懼，對孤獨的厭惡，對失敗的不甘。哪怕是將死之人，他生命中最微弱的火光和最強悍的力量，都來自於希望啊。
每個人都有自己的困境和自己的*暗面，每個人都可能被困在困境中，一遍又一遍，就像總是有黑暗一樣，但你必須繼續前進，繼續克服對死亡的恐懼，你將得到啓迪，即使你可能永遠無法到達那裏。
生的*據就是對死亡的恐懼。
但是遠比這恐懼，即對死亡的恐懼，霍布斯很重視，或者可能過度重視了這種恐懼。
我們出於對死亡的恐懼而做出那些明知不該做的事情。
老年人愛拿自己壽命開玩笑，自我解嘲，其實背後掩藏的是一種對死亡的恐懼和身後的不安。
既然人類不瞭解動物的感受，又無法與動物溝通，就不應該以人類的邏輯來解釋動物的行爲，更不該將動物臨死前的一舉一動解釋爲對死亡的恐懼。
爲了克服對死亡的恐懼，爲了尋回失去的親情和愛情，青年時期的川端康成認同了佛教“輪迴轉生”的世界現。
哲學家史蒂*凱夫以一個黑暗但又引人注目的問題作爲開頭：你在什麼時候第一次意識到自己會死亡的？更有意思的是：爲什麼人們總是在抗拒死亡的必然*？在這個精*的演說中，凱夫探索了-橫跨各個文明之間-爲的是能處理我們對死亡的恐懼。石康
August 當死亡再次降臨的時候，恐懼與無助如同無止境的黑暗，重新籠罩在每個人的心頭。就像九年前一樣，如同噩夢。 面對死亡的恐懼，面對身邊的人一個個離去的悲傷，我們該何去何從？現在的記憶與九年前的記憶相互交織，我們找到那始終不變的東西究竟是什麼了嗎？ 而當我們真正找到真相的時候，我們是否有勇氣去面對這一切，又是否有勇氣去將這一切重新剪斷？ 當一切結束的時候，我們又該如何自處？而那依然持續着的黑暗與恐怖，我們又該如何面對？
史波克：對死亡的恐懼是非理*的。 老骨頭：對死亡的恐懼讓我們繼續活着。
現在我意識到，理解恐懼的根源是對死亡的恐懼這一點，並把這點分析通透，會讓你在面對的恐懼的時候不再那麼害怕，——哪怕是每天都會面對的緊張和害羞。
"那最關鍵的一躍，無關乎體能。因爲求生是一種意志，一種渴望。你無所畏懼，不懼怕死亡，你以爲這令你強大，其實恰恰相反，這令你軟弱。倘若你內心裏缺乏那股最強的動力，缺乏對死亡的恐懼，又怎麼能超越自身的極限？所以，像那個孩子一樣，不要綁繩子，讓恐懼成爲你的翅膀。"
他們如同驚弓之鳥,神*倉皇的躲避着那些天降奇兵,再殘酷的刑罰也戰勝不了人類對死亡的恐懼,通訊器里長官的怒吼早已被他們當成了耳邊風。
死其實並不可怕，可怕的是對於死的等待和預兆，而這一切都產生於人在活着的時候對死亡的恐懼。死前最可怕，氣數已盡，扳着指頭算自己的最後那一天是多麼痛苦的事。躺在牀上想這個問題的自己，怕自己沒有完成真正想要做的事情，怕在這個世間還有所遺漏。
你也許不會有對死亡的恐懼，但是所有其它的恐懼卻時刻在你身邊：對無知的恐懼，對失敗的恐懼。
儘管有心理準備，在深夜的疼痛中，他對死亡的恐懼還是那麼深重。
但是霍布斯認爲，我們進入社會,不是爲了實現或完善我們理智的本*，倒不如說是爲了避免巨大的罪惡而已，也就是死亡或對死亡的恐懼，掌握在別人手裏。
他們都憎恨女人，會不由自主地捲入與他人的競爭，沉迷於精神勝利法以及在無意識中存在着對死亡的恐懼。
如果你接受不存在，如果你接受無，那麼就沒有對死亡的恐懼，於是你能完全地放下你自己。當你完全地放下了你自己，真實就出現了。只有在一個深淵中，在自我的不在中，直覺纔會發生——於是你成了一面鏡子。奧修
你越不曾真正活過，對死亡的恐懼就越強烈；你越不能充分體驗生活，也就越害怕死亡。
愛是沒有遠見的，所以對死亡的恐懼遠超過一次一年的別離，可一個月的時間卻好像又那麼的模糊而遙遠。
看到霍加面對瘟疫裝出的鎮定態度開始動搖，並沒有減輕我對死亡的恐懼，但至少在自身的恐懼中，我不在感到孤單。當然，我也爲此付出代價，每晚都要承受他的折磨，但現在我明白自己的抗爭沒有白費。當霍加把手伸向我，我在此告訴他，他會比我早死，並提醒他，那些不怕的人是無知者，況且他的文章才完成一半，而我當天寫給他看的夢則充滿幸福。
就像嬰兒畏懼黑暗一樣，人類對死亡的恐懼，也由於聽信了太多的鬼怪傳說而增大。
生的希望，愛的希望，只要有一點希望的光，人就戒除不了對死亡的恐懼，對孤獨的厭惡，對失敗的不甘。哪怕是將死之人，他生命中最微弱的火光和最強悍的力量，都來自於希望啊。李惟七
對死亡的恐懼對我的影響不像在裂縫裏時那麼大了。
不過在這個時期，哲學也逐漸朝“救贖”與平安的方向發展。當時的人認爲，哲學的智慧不僅本身有其好處，也應該能使人類脫離悲觀的心態與對死亡的恐懼。因此，宗教與哲學之間的界線逐漸消失了。
其實死亡並不可怕，我們對死亡的恐懼源於害怕留下遺憾，怕有什麼話還沒說，有什麼事還沒做，有什麼感受還未曾體驗。另外，恐懼是無法克服的。當你意識到世界上沒有絕對的安全的時候，纔會感到真正的安全感。
事情總是這樣的，只有當你真正感受到對死亡的恐懼，你纔會學到要珍惜生命。
事情總是這樣的只有當你真正感受到對死亡的恐懼，你纔會學到要珍惜生命。 It's always the same 's when you start to become really afraid of death…that you learn to appreciate life.
在這個列表中它和對蜘蛛的恐懼，恐高甚至對死亡的恐懼排到了一起，這樣很值得深思。
但可以擊敗對死亡的恐懼。
