4、上每因宴集,好使羣臣自相嘲訐以爲樂。
8、我們不要再不停地相互攻訐了.
12、沒多久兩個著名政客便像往常那樣互相攻訐。
16、惡得以自暇逸乎哉?或曰：吾聞君子不欲加諸人，而惡訐以爲直者。
20、與恐懼的對抗淪爲政黨攻訐和政客投機的工具，成爲新的恐懼製造者。
24、體仁之訐錢謙益也，以科場舊事，延儒助之惡，且目攻己者爲結黨欺君，帝怒而爲之罷會推矣。
28、而文學作品在中學語文中的缺席一定會招致攻訐或漫罵，所以後來就出現了對文學作品的閱讀，這應該是在1996年以後。
34、語言淫穢，情節以《紅樓夢》中人物爲主，但時有*情場面出現，對於少年男女間兩*關係，遠較《紅樓夢》更爲直露，一經刊出，不僅立遭禁燬，即連大批推崇《紅樓夢》的文人學士，亦同聲*攻訐，成爲一時盛事。
38、對古典著作或古典的觀念，沒有辦法持單一的褒貶，那畢竟是我們一半的精神背景，我們在其間活動，判斷，理解事物，想像未來，喜歡也罷不喜歡也罷，出發點是改變不了的。對舊觀念中的某一部分，我在這些年裏，一有機會必加詆訐，但細細想來，真正不滿的，是今人對這些觀念的態度，而非那觀念本身，因爲那是古人在許多年前的思想，格於形勢，他們還能怎麼想呢？今人的不智，是不能記在前人賬上的。
42、燒製瓷器的那個古爐村子，是偏僻的，那裏的山水清明，樹木種類繁多，野獸活躍，六畜興旺，而人雖然勤勞又擅長技工，卻極度的貧窮，正因爲太貧窮了，他們落後，簡陋，委瑣，荒誕，殘忍。歷來被運動着，也有了運動的慣*。人人病病懨懨，使強用恨，驚驚恐恐，爭吵不休，在公社的體制下，像鳥護巢一樣守着老婆娃娃熱炕頭，卻老婆不賢，兒女不孝。他們互相依賴，又相互攻訐，像鐵匠鋪子都賣*子，從不想*子也會傷人。他們一方面極其的自私，一方面不惜*命。面對着他們，不能不愛他們，愛着他們又不能不恨他們，有什麼辦法呢，你就在其中，可憐的族類啊，愛恨交集。
1、他慣於對對手漫罵攻訐。
6、潛伏在一些好的觀點中有的是攻訐。
11、你那不是講話直率，而是口無遮攔、訐以爲直。
17、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。
22、*老話說文人千古相輕，我改了幾個字來形容宗教界，就是宗教界千古相仇，彼此攻訐不休。
27、最後又從趣劇轉向痛苦的正劇雖則電影的情感基調有點模糊，但它對社會的攻訐是不克不及再清晰了
35、受諫是難事，每見朋友以過失相規者，當面唯唯，轉面即向人曰：“伊道我某事不對，伊道我某事不對，伊不常亦作某事乎？”不思此友面諍，自是好意，我奈何背訐其過以相抵？且既知其所未當矣，我便宜取以爲鑑，反又效之，何耶？
40、當今世界正處於大變革大調整之中，經濟轉型和結構調整成爲*大趨勢。
45、他曾一次又一次地目送傅深的背影遠去，看着他從少年變成青年，從將*變成公侯，飛揚意氣被黃沙與寒風不斷消磨，讚美聲與攻訐聲此起彼伏，他肩上擔負的責任卻從未有一天被卸下。有時候嚴宵寒會希望自己像傳言裏一樣喪心病狂。他想把十六歲的的傅深封存起來，永遠停在不知疾苦的年歲裏，或者如同賜婚當天那樣，惡意地看着他所信任的，依賴的，保護的通通傾覆崩塌，讓他再也當不成正人君子，從此脫去一身桎梏。所有遙不可及的幻象，都是塵世裏最無望的希冀的投影。嚴宵寒失控的時候很少，清醒的時間居多。清醒時，他可以跟傅深說“你在我心中就是高高在上，無人能及”，可唯有在失控時，他纔敢承認，傅深*歲披掛上陣，走上忠臣良將這條路，是他畢生中唯二的無能爲力之一。
7、報紙的報道訐發了參議員的犯罪勾當。
14、縱然你感覺攻訐很苛刻也不要喪氣，縱然你感覺攻訐錯了也不要感應被獲咎，並且你要一直感激那一些花時間給你的文章提出攻訐的人。
21、攻訐者們說這項研究未能思量失蹤眠對人們康健所造成的各種結果。
31、兩表遞入成都，後主方得李福還報，說是丞相亮壽終，免不得悲慟逾恆;忽又接得延儀二人的訐奏，心下大驚，急召侍中董允，留府長史蔣琬，入示二人表文，詢明順逆。
37、“只有恨的本身才是毀滅者”。所有對他人的攻訐與不滿基本上是毫無殺傷力的(如果那個人已經超脫了面子問題)；這股力量在過程裏傷害的只有自己。人即使擁有再多無知的支援者，終場熄燈時面對的，仍然是孤獨的自我以及試圖自圓其說的掙扎罷了。
44、下棋讓人進入最好的狀態沒有圍觀不起爭執不賭錢賭物賭氣不悔棋不爭輸贏而且是棋逢對手專心致志終局重來時光不知覺匆匆而過下棋可以忘憂忘餓不知疲倦不分高低才能互敬不賭金銀才能和氣不計輸贏才能融洽不扯鹹淡才能相安人生的至高境界不過如此有一個優雅的喜好處一個安適的妙境一個人也行兩個情趣同癡或一幫子同道琴棋書畫喝茶論道就是人生的極樂沒有雞毛蒜皮沒有家長裏短沒有庸言廢話沒有髒言惡語可現在這個社會的人坐在一起攀肥比瘦傳人糗事揭人隱私噴糞呲屁聊葷諞腥誰是誰非攻訐謠諑怨天尤人長舌飛涎牛皮吹破白日說夢怨婦毒眼潑婦刁口哪有一絲一毫的境界
9、訐謀既定,渙汗斯頒,薄海憬然,鹹知上意所在。
18、其俗固非貴辭讓也，所上者告訐也；固非貴禮義也，所上者刑罰也。
26、你對自己不太自傲啊，從我嘴裏說出來的一點點評述都變成攻訐了，以是在你身邊措辭我得更加*惕。
39、從古至今，*就很喜歡戰爭，而且這種戰爭經常發生在同類之間。不知道它們爲甚麼那麼喜歡戰爭，它們從來不過多地解釋這些，只會互相攻訐，極力主張自己的正當*，聲明交惡的都是對方，戰爭就是這樣發生的。*雖然長著一張可怕的面，但受傷還是會流血，悲傷的時候還是會流淚。那麼爲甚麼*還是要交戰呢？血和淚水究竟還要流多久？
3、學會接管攻訐，並哄騙一切時機找出攻訐你的文章。
15、須知其時迭興文字冤獄，而推濤作浪，告訐獲利，更是應運成風。
32、並非無法承受旁人言語攻訐，畢竟當初做出選擇時就已無比清楚，今後將面對的是什麼道路，心中早已自*：記住雲夢*氏那一句家訓——“明知不可而爲之”。只是自以爲心若頑石，卻終究人非草木。
43、沙漠的至美，更是那一棵棵手臂張向天空的枯樹。是一朵在乾地上掙扎着開盡生之喜悅的小紫花。是一隻孤鳥的哀鳴劃破長空。是夕陽西下時，化入一輪紅日中那個單騎的人。 往後的日子，是好，是歹，在他都不重要，最重要的是，他有信仰，他知道這個世界上除了金錢之外，還有其他有價值的東西，值得如飛蛾撲火似的將自己毫無畏懼地投進去。（他是三毛的朋友林復南，無名畫家） 因此我也不敢再希望你有一天會重回舊地，來體味那輕霧舊夢裏浮蕩着的各種傷心；但何處的天際都有我們舊識的微雲，請記取那裏寄存的我殷勤的祝福與溫柔的叮嚀。（三毛的乾爸徐訐） 世上許多事情，只要甘心，吃了多少苦頭都不會受到傷害，它們反而成就了一種可貴的印記和生命的痕跡，成長中不可少的經歷與磨練。
13、建初中覆被人訐發，說他謀爲不軌，又貶爵爲侯。
33、從這一反常來考慮，古人常以鼠雀喻讒佞的人攻擊別人，王安石推行新法，受到很多人反對，在詩中也許即以“一鳥不鳴”表示自己退居後再也聽不到這些攻訐聲因此而很高興。
5、執政雖重其學，而惡其激訐，故久不遷。
25、一曰不知，曰不進，曰不任，曰不終，曰以小怨棄大德，曰以小過黜大功，曰以小失掩大美，曰以訐奸傷忠正，曰以邪說亂正度，曰以饞嫉廢賢能，是謂難。
10、一百惡徼以爲知者，惡不孫以爲勇者，惡訐以爲直。
41、要知‘異’字當不同講，‘端’字當起頭講。‘執其兩端’是說執其兩頭的意思。若‘異端’當*講，豈不‘兩端’要當椏杈教講？‘執其兩端”便是抓住了他個椏杈教呢，成何話說呀？聖人意思，殊途不妨同歸，異曲不妨同工。只要他爲誘人爲善，引人爲公起見，都無不可。所以叫做‘大德不逾閒，小德出入可也。’若只是爲攻訐起見，初起尚只攻佛攻老，後來朱、陸異同，遂*同室之戈，並是祖孔、孟的，何以朱之子孫要攻陸，陸之子孫要攻朱呢？比之謂‘失其本心’，反被孔子‘斯害也已’四個字定成鐵案！
36、言語貴在切中要點，而不在於攻訐別人；議論貴在周詳細緻，而不必刻意爭個勝負高下；行跡貴在光明正大，而不必刻意炫耀招搖；名聲貴在別人公認，而不必刻意博取。做實實在在的人，說發自肺腑的話，做合情合理的正經事。
2、感謝你所給以的攻訐。
23、自非責實循名,不能彰善癉惡,故孝宣必有告訐及下,光武不以單辭遽行。
19、”曰：“賜也亦有惡乎?”“惡徼以爲知者，惡不孫以爲勇者，惡訐以爲直者。
