有位官員致仕還家,開啟箱子,忽然箱子裏鑽出一個老人,“龐眉皓首”。
很多皓首窮經的濁物曾試圖透過各種途徑找到一個叫嚴蕊的女人。
四人剛剛在石階上站穩，旁邊突然閃現出一個虛幻的老者，皓首蒼顏，渾身更是仙氣環繞，好不威風。
歷史,是早就鑄成的山丘,無人能夠撼動,只可以汗牛充棟地堆在圖書館裏,供戴着老花鏡的歷史學家們尋章摘句、皓首窮經地研究。
學無止境，一生的時間都嫌太短，所以古人皓首窮經，頭白了還是在繼續研究，不過在這樣的研究中確是有濃厚的趣味。
青虛身邊的皓首蒼顏老者嘴脣抖動。
白日欺人，難逃清夜之鬼報；紅顏失志，空貽皓首之悲傷。洪應明
其治經之旨，則強調通經致用，經術當以經世，反對皓首窮經，泥古不知論今。
面對這個皓首蒼顏、慈祥溫和的哥哥,玉笥飛帆自有一種親切感,面對這樣絕密敏感的話題也是有問必答,從不設防。
要多少燦爛,足夠照亮皓首蒼顏的回憶?
古之文人,素衣簡餐,皓首窮經,至死不渝,一心只想“學成文武藝,貨與帝王家”。
汝既爲諂諛之臣,只可潛身縮首,苟圖衣食;安敢在行伍之前,妄稱天數耶!皓首匹夫!蒼髯老賊!汝即日將歸於九泉之下,何面目見二十四帝乎!
此刻,位於這方場地的觀看席位的最高處,一位面相祥和皓首蒼顏的老者正目不轉睛的看着臺下遠去少年那顯得落魄的背影,眼中流露着盡是疼愛惋惜之情。
六朝思想風采所以蓋過兩漢，正是在這一人*的奧區上超越了前人的皓首窮經。
隨着文學學術自身的*化和細密分工，我們不難發現學術人已經從廣闊的社會文化批判角*，蛻變爲在具體甚至煩瑣的狹隘領域裏皓首窮經*人士。
許多學者皓首窮經,考*訓詁,留下了三千多部著作,蔚爲大觀。
空有一腔報復,卻只能每日寄情于山水琴曲之中,書齋墨舍,皓首窮經,真讓人心有不甘、扼腕長嘆吶!只怪我當時未聽先生之言,韜光養晦,藏鋒斂鍔,才落得今日下場。
雖然她皓首窮經地埋首於英國四十萬分之一比例尺的全國地形測量地圖，追尋每一條等高線，對她的研究目標來說，她仍覺得這份地圖算是「粗糙的工具」。
一位皓首蒼顏的老人走來,指向一旁的木牀道“小娃,別擔心,將你兩位哥哥擡到那去,待老夫瞧瞧”。
金戈鐵馬近在指顧之間，詩酒歌舞能得幾時平安?與其皓首窮經甘爲奴才，不如散發扁舟快活自在!歸去，歸去!
惟阿羅那順身邊站立着一個人,龐眉皓首,鶴髮童顏。
“青春頑劣,皓首疏狂,坦誠天真,輕死重義。
