19世紀美國社會與文化的主流，由長老會，美國版本的加爾文主義領導！
司布真在本世紀持續不斷地把一代又一代的聖經傳道人帶入加爾文主義。
真正的加爾文主義者，對情感的敬虔和思想的敬虔是同樣重視的。
因着新派神學人士否認聖經無誤，神興起人與這些自由派對抗，加爾文主義就傳播開了。
即根深蒂固的加爾文主義，還有一些事實，諸如，“萬一潰堤了怎麼辦”？
時候到了，出現了一位名叫詹姆斯·肯尼迪(JamesKennedy)博士的人，他是一位充滿熱情的加爾文主義者，一位委身的福音傳道人。
自從莫勒(r rtMohler)成爲美南浸信會神學院的院長之後，當中就出現了一場依據1858年抽象原則的加爾文主義的復興。
在歷史上，愛默生是他的先輩敬奉的加爾文主義最大的反對者之一。
相信加爾文主義的福音傳道人，這種觀念在16,17,18或19世紀都不會讓人感到驚奇。
然而在20世紀，漸漸可能是因爲從第二次大覺醒引發的實用主義的復興主義，加爾文主義開始變得與傳福音分離。
