很有可能武者之心的這個場景是受到了指環王的啓發，也許是一種雙關吧。
“武者之心勇者之心，無不求勝，其實你已然勝了，只是你不知道罷了。”他平聲道，“不心灰意懶，不長吁短嘆，這就是。”
![(2013·蚌埠模擬)顧炎武決心做到：“凡文之不關乎六經之旨、當世之務者，一切不爲”。由此可見他 ...]( "(2013·蚌埠模擬)顧炎武決心做到：“凡文之不關乎六經之旨、當世之務者，一切不爲”。由此可見他 ...")
(2013·蚌埠模擬)顧炎武決心做到：“凡文之不關乎六經之旨、當世之務者，一切不爲”。由此可見他 ...![顧炎武決心做到：“凡文之不關乎六經之旨、當世之務者，一切不爲”。由此可見他( )A.強調實地調查 ...]( "顧炎武決心做到：“凡文之不關乎六經之旨、當世之務者，一切不爲”。由此可見他( )A.強調實地調查 ...")
顧炎武決心做到：“凡文之不關乎六經之旨、當世之務者，一切不爲”。由此可見他( )A.強調實地調查 ...![明清之際著名思想家顧炎武在《日知錄》中寫道：“保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉。”這...]( "明清之際著名思想家顧炎武在《日知錄》中寫道：“保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉。”這...")
明清之際著名思想家顧炎武在《日知錄》中寫道：“保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉。”這...![顧炎武主張“易姓*，謂之亡國。保國者，其君臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉矣。”近代著名思想家樑啓...]( "顧炎武主張“易姓*，謂之亡國。保國者，其君臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉矣。”近代著名思想家樑啓...")
顧炎武主張“易姓*，謂之亡國。保國者，其君臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉矣。”近代著名思想家樑啓...![顧炎武決心做到：“凡文之不關乎六經之旨、當世之務者，一切不爲”。由此可見他 A.強調實地調查 B.反對君主專...]( "顧炎武決心做到：“凡文之不關乎六經之旨、當世之務者，一切不爲”。由此可見他 A.強調實地調查 B.反對君主專...")
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