學者必求師，從師不可不謹也。程頤
宋代理學的“洛學”創始人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽學院講學。
這個說法，是從程頤爲其兄寫的《明道先生墓表》中來的。
程朱，即程顥、程頤兄弟與朱熹，是理學的大師;申韓，即申不害與韓非子，是法家的代表;黃老，即黃帝與老子，是道家的別稱。
《中庸》是被宋代學人提到突出地位上來的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。
以誠感人者，人亦誠而應。程頤
宋代理學的“洛學”創世人程顥、程頤兄弟曾在嵩陽書院講學。
本文詳細考察了二程（程顥與程頤）兄弟在氣象上的差異及對二程思想異同認識的歷史演變。
宋寧宗嘉定十七年史定之任池州知事，曾將程氏譜系上呈朝廷，於是皇帝降旨，將程頤四世孫程觀之補官登仕郎。
據相關資料記載,當時的伊皋書院正房5間爲講堂;東西廂房各3間,爲弟子居所;書院內有稽古*,作貯書之用;大門上懸“伊皋書院”匾,爲程頤所題。
又在與西方各國打交道的過程頤和園石舫船。
本文對北宋大儒程頤易學中的歷史哲學思想進行了初步探討。
崇福宮是道家之地,令它聲名大赫的卻是那些大儒:范仲淹、韓維、司馬光、程顥、程頤等,先後來到了崇福宮,輝煌了崇福宮的文名。.
人無忠信，不可立於世。程頤
作爲宋代理學的發源地之一，宋代理學的“洛學”創世人程顥、程頤兄弟曾在嵩陽書院講學。
程頤所處的時代則是北宋儒學復興之時，那時的學者大多以恢復儒家思想的正統地位爲己任，排斥佛老。
一百楊時師承程顥、程頤，位列程門四大弟子，著名的歷史典故程門立雪、洛學心傳的主人公，就是他。
誠意在致知，致知在格物。程頤
宋寧宗嘉定十七年(1224年)史定之任池州(今安徽貴池)知事,曾將程氏譜系上呈朝廷,於是皇帝降旨,將程頤四世孫程觀之補官登仕郎。
作爲宋代理學的發源地之一,宋代理學的“洛學”創世人程顥、程頤兄弟曾在嵩陽書院講學。
這一點，曾參的“三省吾身”，孟子的“反求諸已”，程顥、程頤的“主敬存誠”，朱熹的“居敬持志”，吳澄的“主靜”“慎獨”等等都做了強調。
楊時師承程顥、程頤，位列程門四大弟子，著名的歷史典故程門立雪、洛學心傳的主人公，就是他。
我朝兩位大家程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。
