約瑟用糧食奉養他父親和他弟兄，並他父親全家的眷屬，都是照各家的人口奉養他們。
朕起於寒微,備嘗艱苦,一旦爲帝王,豈敢厚自奉養以病(拖累)夏民乎!
百姓看父母官過得清苦,就湊些銀錢送他,于成龍溫言勸勉,讓他們拿回去奉養父母。
似乎,人生總也有忙不完的事,在一推再推之後,能奉養父母的時間,也隨之流逝。
照此說來,我那兄弟他也不是來做孫家的子孫,簡直專爲報仇而來!但不知報仇之後,能否棄邪歸正,奉養我的父母呢?
但是,我的天主,創造我們的天主,我的奉養怎能和她對我的劬勞顧復相比?失去了慈母的拊畜,我的靈魂受了重創,母子兩人本是相依爲命的,現在好像把生命*了.
明明常和翁姑吵架,卻說她“奉養不怠,克盡婦道”。
作爲身強力壯的兒子,正是奉養母親的時候,他卻不能.
入則奉養父母、愛護伴侶、庇護子女;出則忠於企業、忠於國家,實現美麗“*夢”。
沿着門前狹隘起伏的小馬路一直下去是小市鎮，那裏有教堂、超市、報亭、銀行、小餐廳等一切奉養人們物質和精神生活的場所。
其舅姑年老,朝夕奉養,率禮無違。
就字面意思而言，就是盡心奉養父母，順從父母的意志。
聖人能夠統治天下，是接受了*的重託，不是自己私自竊取的。百姓對於聖人，是奉養他，而不是靠聖人來養活自己，那幺聖人就沒有事了。
想當今天下戰亂紛起,民不聊生,正是大丈夫立業報國之時,懷古傷今之人豈可有所作爲?若不是去歲弟弟失足摔下山崖而死,七十高堂無人奉養,他此時仍在*中供職呢。
丁蘭,幼喪父母,未得奉養,而思念劬勞之恩,刻木爲像,事之如生。
據南宋《夢樑錄·歷代古墓》記載,丁蘭幼年父母雙亡,想到未能奉養父母,又思念父母養育自己的*勞,因此雕刻木頭製成肖像,事之如生。
《戲*娛親》講述老萊子奉養二親的孝行。
譬如，如果一個人確立了仁愛之心，他就會在家奉養父母，在公共場合見義勇爲。
小弟奉養你母子二人以終天年,多少是好。
如果不是老道點破了其中玄虛,那麼張衍此生不但只是娶了一個掛名之妻,還需拼死賣活奉養妻族,非但代人受過,到頭來還是落得一場空。
而在1892年5月返朝鮮繼續任職時，他把生母劉氏接到朝鮮一直奉養到1894年6月中日*午戰爭爆發，纔派人將生母送回國內。
奉養的意思：侍奉和贍養（父母或其他尊親）：～二老。
撝資藉豪富,厚自奉養,供一身一月十萬。
不難看出,傳統的孝道,傳統的父子關係母子關係,光奉養父母還不夠,恭敬纔是“孝”之本。
古人說,薄養厚葬是不對的,與其等到人死後纔去大肆憑弔,何不在他生前好好奉養呢?
