堯舜禹湯文武周公這些古代聖賢,他們內聖外王,有感召力,思想境界高,同時又有輝煌事功。
邵雍借天言人的學說,被程顥譽爲“純一不雜”的“內聖外王”之學,被朱熹稱是“天挺人豪”構築的“醉裏乾坤”。
究竟是百年不出的機遇,還是千載難逢的大劫?真正的內聖外王,誰纔是天下的主宰!*湖的大劫伴隨着一個孤兒的成長而開始,它最後會以怎樣的形式結局呢?
頂多在一兩年內聖誕節互相問候一下或者通一段時間的信。
“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,由立己達己的基礎,成就立人達人的歸宿,體現着內聖而外王的最高儒家理想。
傳統的聖人觀是內聖外王，自然與名教兼至的天縱之才。.
儒家文化具有強烈的以人爲本位的人文精神，其核心是關於理想人格的設計與塑造，即所謂“內聖外王”之道。
被程顥譽爲“純一不雜”的“內聖外王”之學,被朱熹稱是“天挺人豪”構築的“醉裏乾坤”。
堅持“內聖外王”之道是達成企業領導者魅力的必備法則。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，由立己達己的基礎，成就立人達人的歸宿，體現着內聖而外王的最高儒家理想。
他的人格是所謂“內聖外王”的人格。
外魔內聖*苦,三山五嶽十洞天。
