不以規矩不成方圓,即使我作爲一宗之主,也絕不可能破壞宗規答應你。
![《舊唐書》載，“貞觀十五年，太宗以文成公主妻之，令禮部尚書、*夏郡王道宗主婚，持節送公主於吐蕃。”下列對公主所...]( "《舊唐書》載，“貞觀十五年，太宗以文成公主妻之，令禮部尚書、*夏郡王道宗主婚，持節送公主於吐蕃。”下列對公主所...")
《舊唐書》載，“貞觀十五年，太宗以文成公主妻之，令禮部尚書、*夏郡王道宗主婚，持節送公主於吐蕃。”下列對公主所...![6．《百官春秋》記載：“周受命封建宗盟，始選其宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯（王室成員）入爲宗正，掌...]( "6．《百官春秋》記載：“周受命封建宗盟，始選其宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯（王室成員）入爲宗正，掌...")
6．《百官春秋》記載：“周受命封建宗盟，始選其宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯（王室成員）入爲宗正，掌...![.丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者爲大宗，身死而子...]( ".丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者爲大宗，身死而子...")
.丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者爲大宗，身死而子...![《百官春秋》記載：“周受命封建宗盟，始選其宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯（王室成員）入爲宗正，掌王親...]( "《百官春秋》記載：“周受命封建宗盟，始選其宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯（王室成員）入爲宗正，掌王親...")
《百官春秋》記載：“周受命封建宗盟，始選其宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯（王室成員）入爲宗正，掌王親...![《初學記》引《宋百官春秋》說：“周受命，封建宗盟，始選宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯入爲宗正，掌王親...]( "《初學記》引《宋百官春秋》說：“周受命，封建宗盟，始選宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯入爲宗正，掌王親...")
《初學記》引《宋百官春秋》說：“周受命，封建宗盟，始選宗中之長而董正之，謂之宗正。成王時，彤伯入爲宗正，掌王親...![丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆親疏之法也。”而...]( "丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆親疏之法也。”而...")
丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆親疏之法也。”而...![丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者爲大宗，身死而子不...]( "丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者爲大宗，身死而子不...")
丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者爲大宗，身死而子不...![明末清初的黃宗羲、顧炎武、王夫之之所以被稱爲進步思想家，主要是因爲他們：①反對君主**，主張“*爲主”②...]( "明末清初的黃宗羲、顧炎武、王夫之之所以被稱爲進步思想家，主要是因爲他們：①反對君主**，主張“*爲主”②...")
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