清末民國以來,戰亂不斷、民生塗炭,根雕藝術日漸蕭條。
此《遺墨》原件，原爲東莞城東門袁督師祠所藏，清末民初，袁氏族人共推袁蔚民先生負責保管。[]
明湖居建於清末民初，由山東梨花大鼓的創始人郭大妮建造，是清末以來濟南知名度最高的曲藝演出場所。
早自清末民初，*東南沿海居民從福建廣東渡海到*彎拓墾，並隨着早期的移民，將這些地區的版畫製作傳入。
一百清末民初留學生歸國，大多偃蹇潦倒，獨曹汝霖、陸宗輿、章宗祥和汪榮寶四人大走紅運。
二百其父俞粟廬因不滿官場辭職後，潛心研究書法和崑曲，成爲清末民初著名的清曲家，被譽爲“*南曲聖”。
二百零清末民國以來，戰亂不斷、民生塗炭，根雕藝術日漸蕭條。
清末民初不但是*社會轉折時期，而且也是新舊勢力交替時期。
後來袁世凱以淮*子弟，傳其衣鉢，就變成清末民初時代的北洋*閥，割據國家，阻礙統一，貽禍不淺。
梁啓超提出和闡發的新民學說，推動了清末民初的維新改革和國民*改造思潮的高漲，產生了深刻而廣泛的影響。
據傳，落子已有150餘年的歷史了，而楊八莊子的梅派落子則早在清雍正八年（1730）左右就開展了活動，落子的興盛期是在清末民初。
清末民國以來，戰亂不斷、民生塗炭，根雕藝術日漸蕭條。
二百清末民初時，全鎮約有店鋪，常住居民左右，這在當時的上海縣差不多是中等規模的市鎮。
清末民初，沈壽首次成功將西方攝影和繪畫技巧引入*傳統刺繡，開創了“*繡”。
從清末民初，直到紀代，七十多年以來，周叔弢共收藏到宋、元、明精刻本、精抄本、名家校跋本、歷代活字本及其他中外圖書共計四萬多冊。
安新縣馬村一帶，是清末民初北方昆弋活動的中心之一。
早自清末民初,*東南沿海居民(例如廣東佛山、福建泉州和漳州等)從福建廣東渡海到*拓墾,並隨着早期的移民,將這些地區的版畫製作傳入。
本文透過對南社詩人羣體的考察，探討在清末民初文化轉型階段，一個別具特*的詩歌羣體如何展開其文化影響力的。
一百此《遺墨》原件，原爲東莞城東門袁督師祠所藏，清末民初，袁氏族人共推袁蔚民先生負責保管。
一百清末民初，海寧硤石鎮橫頭一帶，每逢八月二十三，家家戶戶都燒紅糖芋艿粥吃，據說是給太平*做“生日”。
清末民初是一個激進變革的年代 ,*經濟的變動也相應地帶動了家庭的變遷。
在清末民初，泉州一帶就有60多個木偶戲班遍佈城鄉。
清末民初是我國輪船航運業的興起時期。
清末民初，川南酒坊異常興盛，據《蜀海叢談》記載，“川省田膏土沃，民物殷富，出酒素多，糟房到處皆是。
第二章從*歷史分期中來探討“古代”和“近代”的表述，呈現清末民國史家透過歷史書寫來尋求自己民族的歷史定位。
一百晚清，英國人爲何熱衷進西*緝盜？清末民初時，廣東西*上的“廣平號”渡輪。
