南北朝時,南朝梁的貴族子弟都削髮剃面,“理髮”一詞,最早出現在宋代的文獻中。
戰國鑄劍師莫邪;後魏將莫雲;南朝梁名婦莫愁;唐文學家莫休符等。
《千字文》是古代的蒙童讀物，然而它卻幾乎承載了南朝梁以後的一部書法史。
南朝梁代文人樂府在語言藝術和題材特徵方面都對後世文學有着深遠的影響。
春草似青袍，秋月如團扇——南朝梁·何遜《與蘇九德別》 。
如南朝梁時以白銀填字，稱爲“銀券”;北魏時以黃金填字，稱爲“金券”。
《高僧傳》是南朝梁慧皎所寫的一部僧人傳記。它包舉了二百五十七個僧人，是佛教史上的重要著作。
我國南朝梁代文學理論家劉勰，在其鉅著《文心雕龍》中對前代作家多有評述，其論往往精闢獨到，令後人信服。
南朝梁沈約《桐柏山金庭館碑》:此蓋棲靈五嶽，未駕夫三清者也
宮體詩是在南朝梁代中期流行的一種以描繪女*與豔情爲主體的文學形式。
一個是南朝梁武帝蕭衍，一個是唐太宗李世民，
讓這個南朝梁元帝曾寫下過“花朝月夜動春心，誰忍相思不相見”美麗詩句的節日，一年年辦下去。
南北朝時，南朝梁的貴族子弟都削髮剃面，“理髮”一詞，最早出現在宋代的文獻中。
洛浦疑迴雪 巫山似旦雲傾城今始見 傾國昔曾聞媚眼隨羞合 丹脣逐笑分風捲蒲萄帶 日照石榴裙自有狂夫在 空持勞使君（南朝梁·何思澄）
何遜和*鏗是南朝梁、陳詩壇兩位優秀的詩人，二人以詩歌齊名，號“*何”。
深庭秋草綠——南朝梁·柳惲《搗衣詩》 。
南朝梁沈約《桐柏山金庭館碑》:此蓋棲靈五嶽,未駕夫三清者也。
戰國鑄劍師莫邪;後魏將莫雲;南朝梁名婦莫愁;唐文學家莫休符等
