“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也； 無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”
古之治天下,至纖至悉,故其畜積足恃。
所以現在，如果你仗恃兵力，就請下到平原，到我們這裏，彼此較量一下，因爲我有許多城池可倚恃。
你們不能怙恃權勢就爲所欲爲，小心遭報應。
他從不以自己的名望、貢獻和財雄勢厚而恃勢凌人。
廣東作爲組團大省“恃勢凌人”,部分旅行社甚至隨意拖付外省同行欠款。
然而，社會上也的確有極少數人恃富而驕，在炫富的同時，貶低其他誠實勞動的人們。
春風喚起萬物醒，神州萬里化凝*，有恃無恐顯才能，心有餘悸暗自驚，春風化雨草木萌，同舟共濟踏路程，忙碌一週不歇停，開心快樂花弄影，願你憂傷全遺忘，笑看春景好心情！
微賤往往是非野心的階梯，憑藉着它一步步爬上了高處；當他一旦登上了最高的一級之後，他便不再回顧那梯子；他的眼光*奪目仰望雲宵，瞧不起他從前所恃爲憑藉的低下的階梯。莎士比亞
欺軟怕硬恃強凌弱威迫利誘窮極無聊弱肉強食虛驕恃氣。
有恃無恐上一章:第一千兩百三十七章。
居官之所恃到之處者，在廉。其所以能廉者，在儉。
所以天照這次真是有恃無恐，打算**教訓老劉一頓。
初，龜茲王建爲匈奴所立，倚恃虜威，據有北道，攻殺疏勒王，立其臣兜題爲疏勒王。
兩種感情的平衡是在這段戲詞所屬的劇情上，但僅恃劇情，則不足使之平衡。這不妨說是結構的感情，由戲劇造成的。
聖人恃道化而不恃智巧。
自己的行動，而不是倚恃家門。莎士比亞
太叔平時恃勢凌人,作威作福,很不得人心。
自己從沒向怙恃說起過這個話題，但自己的確對自己地某個小同伴高談闊論過，自己還依稀記得他怙恃地不滿反響。
許天宸的外表冷漠,許少峯的恃才傲物,午安的氣質,許香雪的的嬌美,甚至有大膽的少年直接大喊道:“許香雪,我愛你!……”。
我願有信仰，憑藉狂熱的祁禱與純潔的獻身精神得到依託。這樣在人世中我，不必毫無依恃。在最哀慟時可以匍匐於神足下，可以將我與最愛的人們的幸福託，付給宗教，我們將得到庇護。柴靜
一切還有年輕可以倚恃。林夕
先投袁術,袁術不滿他自恃有功而十分驕恣、恣兵抄掠,所以拒絕。
舊昌平運額共*萬石有奇,今止十四萬,密雲僅得十萬,惟賴召商一法,而地瘠民貧,勢難長恃。
故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；
人恃衣食，猶魚之待水；國之恃人，如人之倚足，魚無水則不可以生，人無足則不可以步。
法、德、俄、日散居歐、亞兩洲,地勢毗連,鐵路、輪舟無遠弗屆,不免有恃強陵弱、蠶食鯨吞之虞。
大凡人不可恃，有所恃，必敗於所恃。善泅者溺，善騎者墮，理所必然。
望將*察之;南蠻恃其地遠山險,不服久矣;雖今日破之,明日復叛。
其實我真是一個*格急躁而且脾氣不太好的女人。尤其是對自己越親近的人，會越持有一種撒嬌似的驕縱，大概是潛意識裏知道會被包容，會被原諒，所以常常有恃無恐。艾明雅
浩然正氣，不依形而立，不恃力而行，不恃生而存，不隨死而亡矣。故在天爲星辰，在地爲河嶽，幽則爲鬼神，而明則復爲人。此理之常，無足怪者。蘇軾
他父親有錢有勢，難怪他有恃無恐了。得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。李焯雄
儀矜功恃寵,遂與宜都公穆崇伏*謀亂。
我們可能認爲恃強凌弱者和被欺負者有很大的不同。
以自己認識的那羣發燒友而言,雖然大多自恃才高腦海中充滿了厚古薄今的念頭,卻沒有幾個有穿越願望的,甚至於這些人中的絕大多數是恥於與穿越者爲伍的。
欺下瞞上不可取,但左右逢源還是必須的!恃才傲物更是要不得,然而一味地韜光養晦也是行不通的……
