《聖童》描寫的*大夏民族史卷帙浩繁,波瀾壯闊。
秦漢是*民族互動過程中的第一次大整合時期，其結果是華夏民族的統一。
中華大地見*了五千年的滄海桑田，更孕育了偉大的華夏民族。
“華夏禮服”這四個字首尾相連是爲華服，是代表了我們華夏民族精神的禮服。
漢字不僅是華夏民族對先民原始生活的熱愛和紀念，還承載着血脈的傳承。
——崖山以後無中華，滿清以後再無漢。——可笑！我華夏從未離開，我華夏民族氣節從未消失。——華夏在哪？——在心裏。
甘肅隴東地區是典型的農業社會,該地區在華夏民族悠久的歷史長河中積澱了深厚的民族文化,其中的歲時文化尤其能代表該地區的文化特*。
“鬼狐有*格，笑罵成文章”，《聊齋》帶領讀者走進神鬼狐妖的世界，展現出華夏民族的文化心理和民俗民情。
每個民族都有自己的守護圖騰，遠古時，天脈與地脈互相影響，被人類龐大的集體意識左右逐漸形成，越是歷史悠久的民族，其精神體系就越龐大，華夏民族在這一點上至爲強悍，只因華夏曆史悠久，存續過程中，所遭受的苦難較於其他民族的苦難也更多。苦難聚集，久而不散成爲魔
深圳華夏醫院座落在阪田工業區，佔地2.6萬平方米，是當地最具規模、具實力的綜合型醫院。其品牌形象以代表着華夏民族的“龍”和醫療行業的“十”字架巧妙結合，簡練而具親和力。
”就這麼簡單的一句話，卻震撼了所有人，五千年的文明之火一直燃燒至今，不曾熄滅，放眼全世界，也只有我們華夏民族能做得到。
奔騰不息的黃河水哺育了華夏民族。
20，黃河孕育了華夏民族，長*見*了炎黃曆史。
黃河孕育了華夏民族，長*見*了炎黃曆史。偉大的祖國，我爲你自豪！
當華夏民族的祖先統一中原各部落後，揉合各氏族的圖騰形成了龍的形象。
盲目強調“外國月亮比*圓”的崇洋觀念，正吞噬着華夏民族傳統休閒文化的精髓，民族特*漸漸消失。
九十年的努力與拼搏，創造了屬於華夏民族一個又一個的神話，讓世界的“辭海”中處處有“中華民族”的字樣，祝福您，祖國。
炎黃文化和黃帝時代爲華夏民族的形成和華夏人在*東部地區最早進入文明社會奠定了基礎。
不到長城非好漢，建設大業努力幹，萬衆團結力量大，復興宏圖揮手間，四海翻騰雲水怒，**同致富，五洲震盪風雷激，華夏民族忙崛起。祝七一快樂。
華夏民族羊傳人，屬羊之人幸福臨，神羊助爾東風力，送君走進如意門，事事順心都如意，快快樂樂屬羊人，各位羊兄羊弟，本命年快樂。
華夏民族，有着龍的精神龍的氣魄。
中老年健康課堂的十年，徹悟這十個字承載着華夏民族尊老敬老的民族傳統。
炎夏民族的西部邊境，那是一片大沙漠，黃沙遍地，綿亙不絕。
對聯的這三個突出特徵都深深地紮根於民族文化的土壤之中，豐富而且是最典型地體現了華夏民族的對稱表達文化、簡短表達文化和詩*表達文化。
奔騰不息的長*之水，宛如一條舞動的銀絲帶，鑲嵌在華夏民族的腰間。
他說,五千年前,中華人文始祖軒轅黃帝在腳下這塊沃土出生、創業、建都,帶領先民們一統天下,奠定了華夏民族之根,肇造了中華文明之魂。
在歷史的進程中，我們人類創造了日益發達的高度文明，華夏民族以自己的勤勞和智慧在這歷史的一頁中，給人類史留下了不可磨滅的印象。
這就是我們華夏民族的造園中的精粹——園林石！！
臨汾歷史悠久，是華夏民族的重要發祥地之一和黃河文明的搖籃。
正如着名史學家陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。
如果這就是夏朝的首都，那對於*來說，傳說就成了歷史，因爲他們就能夠就此找到華夏民族的根。
修身律己講文明，中華經典需傳承。上善若水養心*，厚德載物濯魂靈。仁義禮智要遵守，勤勇儉廉當踐行。華夏民族好傳統，助我神州永飛騰。
6，黃河孕育了華夏民族，長*見*了炎黃曆史。
華夏民族的發展演進不斷豐富和完善着人文精神的內核實質，人文精神的累世積澱不斷型塑和範導着華夏民族的國格人格。
“烏鴉”物象在華夏民族的歷史長河中，其文化象徵意義不斷地發生着變化，並最終合流爲不祥之兆。
既然亡者靈魂不死，則很容易聯想到家族和部族祖先的靈魂會保佑其後代，祖先崇拜和祭祖習俗，於是便在原始人中普遍流行。華夏民族的先祖，尤重祭拜祖先，最初主要是崇拜祭祀部落、氏族的領袖、英雄人物的亡魂，《禮記·祭法》說：有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯；夏后氏亦禘黃帝，而郊鯀，祖顓頊而宗禹。
在淮陽地區，人祖爺信仰頗爲民衆推崇，人祖爺即是民間傳說中的華夏民族始祖伏羲氏。
帶着一身的傷痕 ，一個人承載千年的痛。那些華夏民族的千年結晶，在一堆火中被燃成了灰燼。
時間跨越千年，讓我們領略了祖先們的精湛工藝和不屈的工匠精神；也讓我們瞭解了國家的輝煌歷史和珍貴寶藏，更加深了我們華夏民族五千年來的民族凝聚力，這一種凝聚力五千年至今不曾斷絕，依舊發光發熱。
*的傳統民間美術比任何國家都豐厚，而黃河流域是華夏民族的搖籃，最富有中華民族文化藝術的代表*。
這樣，“圓美”意識便逐漸滲透到*人的思維結構、精神領域，潛移默化地左右着人們的思想、行爲方式，成爲華夏民族文化心理積澱的一個重要部分。
作爲一種現實中並不存在的神物，龍在華夏民族的心裏佔據着不可替代的位置。
縱觀世界各民族之婚俗，其婚禮之莊重、繁雜與煞有介事，莫過於華夏民族。
10，黃河孕育了華夏民族，長*見*了炎黃曆史。
可以說，*之成其爲*，華夏民族之成其爲華夏民族，炎黃子孫之成其爲炎黃子孫，都離不開人文精神的哺育和滋潤。
華夏民族文化演繹的“龍情結”是遠古先民在同自然環境作鬥爭過程中寄託民衆意願的圖騰崇拜，是先祖在生命精神需求和原始宗教信仰上的一種信念寄託。
華夏民族的傳統文化有人將他分成五大塊儒家文化，道家文化，民間道教文化，佛教文化和魯迅的現實主義文化。
