道家讲究的是无为而治,文章本天成,妙手偶得之。
邹胜龙：你是不是能够无为而治，还是说你需要亲历亲为，这要看情况。
作为一种天下大治的社会状态，孔子认为，无为而治的社会必须具有三个特征，即*足食、天下无兵和社会诚信。
“推行仁政、亲民富民;遏恶扬善,安定社会;恭宽信敏,纯朴世风;无为而治,共享大同”的。
如履春*,用心修补因内乱外患而造成的衰微国势;他信奉黄老的哲学,爱惜民力,无为而治,努力使*南重现草长莺飞的蓬蓬生机。
*节，我感言：祖国繁荣强盛，我们的工作就轻松，生活就愉快，家庭就幸福美满。我们的爱国就是做好每一个生活细节，我们的爱国就是"无为而治"。
其主要谋略就是“无为”，但和老子的“无为而治天下”有着根本的区别。
华盛顿夫人对丈夫显然无为而治,即使他退休后亦然.
作为一种天下大治的社会状态，孔子认为，无为而治的社会必须具有三个特征，即*足食足兵和社会诚信。
外因则主要是当时玄学对自然科学的批判，玄学家大都崇尚清谈之风和浮华之词，主张“无为而治”反对儒学的有为。
以老子为代表的道家学派一直提倡无为而治.
如此说来,您处理这场婚姻危机的策略就是无为而治吗?
儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。
勿恃小智,勿弄奇巧,息竞争心,它包含了大智若愚、藏巧于拙,顺应自然、无为而治,谨言慎行、因势利导,精益求精,虚心纳谏、博采众长,居安思危、留有余地等范畴。
初汉和初唐的统治者运用老子“无为而治”的思想治理国家使得民富国强、天下大治，说明了老子“自然无为”思想在历史上所产生的深远影响。
人天合一,虚心实腹,无为而治,不言之教……知足不辱,知止不殆,可以长久……乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷……
有者则保持中立，建议以"无为而治"的姿态处理。
一种批评观点认为奥地利学派的观点是“自暴自弃”的，建议当局无为而治，任凭危机自行消失。
道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。
一种批评观点认为奥地利学派的观点是“自暴自弃”的，建议当局无为而治，任凭危机自行消失。任凭世事百转千折，不改初衷。风弄
他主张，如果我们实现“无为而治”，所有东西就会回到原位。禁止洋洋自得，做到无欲无求，方可体察自然的奥妙所在。
大家都希望无为而治,无为而治最舒服.
可曲勇这样无意间妙手偶得的最妙，道家讲究的是无为而治，文章本天成，妙手偶得之。
在他心目中,这种类似“无为而治”的管理远远胜于有形的条条框框.
