在二十世紀早期，馬爾薩斯對於人口控制的想法還與優生學和社會達爾文主義有關。
這項政策來源很多方面，包括儒家思想、強身及愉快的基督教活動和社會達爾文主義。
傑克·倫敦是一個思想意識非常複雜的作家，但在創作思想上對傑克·倫敦影響最大的卻是赫伯特·斯賓塞的社會達爾文主義和尼采的超人哲學。
他創作的第一階段主要受赫伯特·斯賓塞及其他社會達爾文主義者的影響。
通過分析《南洋時事》一書，可以看出，危機意識與社會達爾文主義對促進志賀重昂國粹主義思想的萌生具有重要的影響。
這句口號和後來的社會達爾文主義種族觀幾有遙相呼應之勢。
在第二階段，社會達爾文主義的思想已經不再是德萊塞創作的基調，取而代之的是對消費文化的感悟。
每當生物學與行為聯絡到一起時，社會達爾文主義以及優生學的幽靈便在背後*險遊蕩。
無論何時用生物學解釋行為，社會達爾文主義和優生學的幽靈就會在這種背景下浮出水面。
但這次的公眾討論不再與優生學或社會達爾文主義有關，推動這些討論的是新興的環保主義理念。
社會達爾文主義者認為我們可以把人類社會比作動物世界。
他受相面法和社會達爾文主義的理論影響甚深。
