我們常常在寂寞中感到空虛，在寂寞中變得浮躁，在寂寞中迷失自己…被誘惑是因為不甘寂寞，而寂寞是因為喪失了被誘惑的*。淡看繁華，拒絕誘惑，不做誘惑的奴隸。
保羅指出在末世那些罪惡的人會更加墮落，他們在誘騙他人的同時自己也被誘惑。
研究者稱這些傾向為，“維持關係的技巧”，這樣，我們調低可能會被誘惑的其他人的吸引力。
《鑽石》裡面有這樣一句話：“給你一個說謊的機會，告訴我，愛情有多美厖” 在我們的內心，其實有很多很多的疑惑：我們要保持靈魂的聖潔，但我們又是如此的不安，我們掙扎，因為怕被誘惑，但我們似乎總是忘記了，情義本身也是誘惑啊！
獵文君趕忙奔過去,裝好人般地將赤光光的汪諾抱起來,笑道,“汪姑娘玉體魅力十足,連老鼠都被誘惑得跌進水裡。
又過了些時候，當我開始意識到這部電影會以《天鵝湖》為原型時（不是我最喜歡的芭蕾舞劇），我興趣不大，但是當我聽說它會被拍成一部心理驚悚片的時候，我又被誘惑了。
因此下次你被誘惑停留在你喜愛的商店，僅僅只是興趣所致。
多數被誘惑相信力量和有尖牙畜牲的名聲為危險只是被我們的集體愛解釋。
有時，一件產品的美感和炫酷會徹底超越我們的道德感，然後很可悲地，我們被誘惑了。
“人類，是很容易被誘惑的，當他們站在地獄一般的絕望深淵之前，要是眼前出現了能從那裡逃脫的蜘蛛絲，就必定會緊抓不放。”
縱使被誘惑千百遍，我依然心如止水。
主禱文教導我們要乞求上帝保佑，不被誘惑引入歧途，原因非常清楚，如果誘惑太大或延續太久，大多數人就會屈服。
她故意認真地說著這些話，她心裡充滿了被誘惑的愉快，卻又必須防止被他誘惑，連自己也不曉得該不該認真。他（賴昂）的手畏畏縮縮，試著撫摸她；眼裡充滿憐惜，她望著年輕人，輕輕把他的哆哆嗦嗦的手推開。
凡是被誘惑的人，他所看到的東西，從確切意義上說，他並沒有看到它，但這東西在最接近的地方觸及到了他，捕獲到了他並佔據他，雖然這確實讓他保持著距離。迷惑力同中*的、非個*的在場緊密相關，同不確實的“人們”，同無所不指的無象的“某人”相關。誘惑力是目光所保持的那種同無目光、無外形的深度之間的關係——這關係本身是中*的和非個*的，同所見到的不在場（因為它使人目眩）之間的關係。
渴望開闊市場的醫學公司將可能被誘惑撲向這些新的“病人”。
很多維和*察被有目的*地從*官學校徵召過來，在他們可能會被誘惑接受毒資來補貼相對較低的*之前。
如果他們知道，就不會被誘惑，成為第三者了。
很多基督徒被誘惑的思想所驚嚇而頹喪，為自己沒有“超越”試探而覺得有罪惡感。
現金市場缺少活動，但是一些投機有可能會被誘惑提現黃金套利。
獵文君趕忙奔過去，裝好人般地將赤光光的汪諾抱起來，笑道，“汪姑娘玉體魅力十足，連老鼠都被誘惑得跌進水裡。
男人要像山，堅強不屈，讓家人依靠，男人要像奶牛，吃的是草，擠的是薪水，男人要像唐僧，遇見狐狸精，不被誘惑只念經。祝你男人節快樂，家庭美滿。
不要被誘惑跌落了陷阱。
巴徹說，年輕女*和女孩特別容易成為菸草公司這種不擇手段的市場推銷術的目標，最後被誘惑。
一個人只有在少年時代經歷了重重誘惑，知道這些誘惑是怎麼回事，等成年之後，才不會輕易的被誘惑。越是自幼清苦的人，越是沒有嚐到權力滋味的人，成年之後越是易於被引誘。相反，你曾嚐到過這些誘惑的味道，黑暗誘惑所帶給你的快感就會降低，這在客觀上增加了你抵禦誘惑的能力。但這個道理，你不能說得太多，更不能說得太明白，太透徹。你說得太明白了，年輕的孩子都以此為理由，撇下學業不理，都要求先嚐嘗誘惑的味道，那可怎麼辦？
