問題詳情:
31. (12分)閱讀下列材料,回答問題
材料一 桀紂之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子•離婁上》
材料二 國家將有失道之敗,而天乃先出災害以遣告之;不知自省,又出怪異以*懼之;尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛,人君而欲止其亂也,自非大亡道之世者,天盡欲扶持而全安之。
——董仲舒《舉賢良對策》
材料三 厚斂於民以養禽獸,而使民飢以死,則無異於驅獸以食人矣……蓋侈用則傷財,傷財必至於害民。故愛民必先於節用。
——朱熹《四書章句集註》
材料四 ……蓋天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂。是故桀紂之亡,乃所以為治也,秦政、蒙古之興,乃所以為亂也。……為臣者輕視斯民之水火,即能輔君而興,從君而亡,其於臣道固未嘗不背也。
——黃宗羲《明夷待訪錄》
請回答:
(1)材料一認為天下得失的關鍵因素是什麼?為此,孟子提出了怎樣的*主張?(2分)
(2)材料二揭示了董仲舒什麼主張和目的?這一時期儒學地位發生了什麼變化?(3分)
(3)材料三中朱熹認為愛民的關鍵是什麼?這一時期儒學的地位如何?(2分)
(4)據材料四,指出黃宗羲評價天下治亂的標準。為此他提出了什麼主張?根據所學知識,指出明末清初黃宗羲等進步思想家對儒學發展的影響。(3分)
(5)綜合上述材料,指出不同階段的儒學家治國理念的共同之處。從儒學家的努力與儒學地位的變化中,你能得到什麼認識?(2分)
【回答】
(1)因素:民心。(1分) 主張:仁政。(1分)
(2)主張:天人感應。(或天人合一)。(1分)
目的:神化君權;*戒限制君權,鞏固統治。(1分)
地位:成為封建正統思想;逐漸成為*傳統文化的主流思想。(任答1點,共1分)
(3)關鍵:薄斂節儉。(1分)
地位:南宋以後,逐漸成為長期佔統治地位的官方哲學。(1分)
(4)標準:百姓的憂樂。(1分)
主張:天下為主,君為客。(1分)
影響:批判繼承儒家思想,使儒家思想煥發新的生機。(1分)
(5)理念:以民為本(或關注民生)。(1分)
認識:儒學的發展不斷適應統治者和時代的需要(或與時俱進)。(1分)
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:綜合題