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災難，我們拒絕遺忘
鴻篇鉅製《一九四二》被馮小剛視為其導演生涯中最嚴肅、最沉重、最具分量的作品。而對於小說作者和編劇劉震雲，《一九四二》已經不是一部簡單的災難片、歷史片，而是對一個民族精神支點的追尋和叩問。
遺忘比災難本身更震撼人心。
記者：在您所有作品裡，《溫故一九四二》可以說是一個異數。一方面，他與您通常慣於描述的當代現實生活相距遙遠；另一方面，類似採訪手記的紀實風格也在您的作品中獨樹一幟。20多年前，是什麼讓您產生了創作這樣一部作品的衝動？
劉震雲：作者與作品的相遇，既有偶然*也有必然*。《溫故一九四二》創作於1990年左右，在此之前，我從來沒寫過非虛構類作品。那一年，我的朋友錢鋼準備編一本《*災難史》，希望從中看到*人是如何從災難中走出來的。1942年，他選擇了當時最嚴重的災難—— 河南旱災，並把這個災難的寫作任務交給我。作為一個河南人，我竟然從不知道1942年曾經發生過這麼嚴重的旱災。一個人的去世是去世，許多人的去世就是數字了。錢鋼告訴我，奧斯維*集中營被*致死的有100萬人，1942年河南就有相當於3個奧斯維*集中營的人死於旱災。更令我震驚的是，當我向這場災難的親歷者和他們的後代問及這場災難時，卻發現他們無不選擇了遺忘。這樣的震驚和疑惑，迫使我進入對1942年的探究和寫作。
記者：不管小說還是電影裡，美國記者白修德都像是創作者進入歷史、接近真相的一雙眼睛。他在1942年的採訪裡發現了比自然災害更殘酷的真相，您在這個探尋中發現了什麼？
劉震雲：我把1942年放到歷史的長河裡，發現歷史上河南的旱災非常頻繁，從東周到1942年，基本上每隔三五年就有一次比較大的旱災，而每次旱災的記錄裡都有人吃人甚至更慘的景象。這樣的記載，頭一次看觸目驚心，看多了就習以為常了。這也回答了我心裡最初那個問題——為什麼這場災難的親歷者選擇了遺忘。我還有更多的發現，也就是白修德的發現——300萬人的死，不僅僅是因為自然災害，更重要的原因是當時的戰爭和*環境。
生死幽默背後是巨大的悲涼
記者：從小說到電影，在這些具體人物的塑造中，您最在意的是什麼？
劉震雲：在創作小說的過程中我發現，將1942年從歷史中打撈出來，再放在親歷者面前，他們面對死亡的態度非常耐人尋味。在美國或者歐洲，一個人在臨死之前一定會追問：“我為什麼死了？”但是河南人沒有，他們在死亡面前表現得坦然，這是他們人生最後也最大的幽默。
為什麼坦然？因為生活裡嚴峻的事實在太多了，人的心就變成了一塊鐵，這塊鐵如果就這麼硬著，磕在石頭上就破碎了，但坦然和幽默把這塊鐵化成了水，它變得柔軟了，也就不會破碎了。
我曾經講過一個故事：老張要餓死了，餓死的時候他沒有想起日本人、沒有想起*，他想起了好朋友老李，但老李三天前已經餓死了。老張說我比老李多活三天，我值了。
這個幽默背後是巨大的悲涼。對於災難裡的河南人來說，什麼戰爭、國家、元首都不是重要的，只有他身邊的人是重要的。
好的創作者應是平等的傾聽者
記者：在小說裡，您肯定了揭竿而起的精神是民族生存下去的希望；而在電影裡，您用更多細節賦予這個故事人*的溫暖。這種變化，是否說明了您在創作中的一種態度？
劉震雲：在整個創作過程中，我跟小剛一直覺得要特別注意表達上的節制。所謂節制，就是在面對這麼大的災難的時候做到不煽情，不要有過多的臺詞和表演。創作者絕不能是一個高高在上的旁觀者，尤其在面對這樣一個題材時，創作者是站在70年後優越的生活裡揭災民的傷疤，這是非常殘忍的。我說過，真正好的創作者，應該是一個平等的傾聽者。
記者：在極端環境裡，人內心最本真的東西往往最容易體現出來。這種本真，有時甚至是支撐一個民族存活下去的精神支點。在1942年，您認為支撐河南人甚至中華民族生存下去的支點是什麼？
劉震雲：《一九四二》揭示的是人和人之間的矛盾，災民、日*、國民*、美國人……他們之間互不見面，但災難使所有人既有的位置都發生了變化。
對當時的河南人來說，生存依靠的已經不是信仰，而是本能。在這種殘酷的環境中，唯一需要的慰藉就是人和人之間那點微弱的善良的光芒。
電影的最後，老東家發出了一個哈姆雷特式的追問：“為什麼我要逃這個荒？”他遇到了一個跟他一樣失去親人的小女孩，瞬間互相成為親人，如果不是在1942年那個極端的環境裡，這是不可能的。正是在這個變異的狀態裡，人心裡的精神支點得到了最大的彰顯，這也正是中華民族生存下來最重要的原因——那份親情，那抹人與人之間善良的光芒。 （*網2012年11月29日 劉陽 ）
8．下列對作品有關內容的分析的概括，正確的兩項是（5分）( ) ( )
A．劉震雲創作小說《溫故一九四二》是因為災難發生在河南，作為河南人記錄這場災難是他的責任，他是以平等的傾聽者的身份在搞創作。
B．劉震雲在探尋1942年自然災害的真相時發現300萬人死亡的背後還有重要的戰爭與*原因，說明他是一位有思想、有責任感的作家。
C．老張餓死前想到比餓死的老李多活了三天，就覺得值了，從某種程度上表現了*人的狹窄心胸和無情，而這也正是劉震雲所揭露的。
D．對當時的河南人來說，生存依靠的已經不是信仰，而是本能。死亡見的多了，會使人變得麻木，所以選擇遺忘是正常的，不應該受譴責。
E．這篇採訪用平實理*的語言展示了劉震雲創作和改編《溫故一九四二》的思想歷程，而改編後的電影結尾彰顯了人與人之間的溫暖。
9．為什麼說《一九四二》已經不是一部簡單的災難片、歷史片？（4分）
10．通過記者採訪，你從劉震雲身上看到了什麼精神？請簡要分析。（6分）
【回答】
【*】
8．B、E
9．①它探尋的是300萬人死亡背後的東西，即戰爭和*帶給人類的災難，有深刻的思想意義。②它挖掘出了中華民族面對災難生存下去的精神支點——那份親情，那抹人與人之間善良的光芒，而這正是中華民族生存下來的最重要的原因。③它揭示了*人面對死亡的幽默態度，這實際上是莫大的悲涼。④它提示人們遺忘比災難本身更可怕。(每點1分 共4分。)
10．①巨大的責任感：他對一場災難進行了深入的探究，還原了歷史的真實，*醒人們的遺忘。②嚴謹的創作態度：《溫故一九四二》創作於1990年，經過長達20多年的反覆修改才決定開拍。③平等、善良的*格：認真傾聽，善於發現人心靈中最柔軟的情分。④理*而幽默，面對如此嚴肅的問題，可以以一種黑*幽默的形式呈現。(每點2分，答出其中三點即可得滿分。共6分。)
【解析】
8．
試題分析：回答此類題目，可先根據第一次通讀原文時的印象，快速找出各選項內容在原文中的大致位置（有的選項是歸納概括全文或者幾個段落的內容），再仔細比較它們的異同。本題中，對創作原因的分析不完全，創作的主要原因應該是是錢剛的委託；答對A項，只給1分。 C項關於“從某種程度上表現了*人的狹窄心胸和無情”的說法錯誤，應該理解為以幽默的方式表現了人內心的悲涼；D項“選擇遺忘不應該受到譴責”的說法有誤。
考點：分析語言特*，把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
9．
試題分析：回答本題，要注意到這句話此句出現在文字的開頭，而由其應該注意的是這句話的下半句：“而是對一個民族精神支點的追尋和叩問”，所以，答題時要緊緊抓住“民族精神支點”一語從作品的創作動機、創作態度、作品的內容、主題和藝術技巧以及作品產生的社會影響等方面進行篩選和分析。
考點：評價文字產生的社會價值和影響。能力層級為鑑賞評價D。
10．
試題分析：
考點：從不同的角度和層面發掘文字所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。
知識點：實用類文字閱讀
題型：現代文閱讀
