人的"生老病死"不是以人的意志为转移的。
任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀。周国平
人活一生老来难，谁无生老病死亡。子女忙忙奔前程，只盼身前有陪伴。老夫老妻相依伴，相互爱戴同寿康。愿你一生有贤妻，相依暮年幸福享。
对待生老病死、功名利禄更应看透悟彻，不汲汲营营于蝇头小利，不囿于狭小天地而成井底之蛙。
对,只拿走了一册生死簿,而根据询查那一册上面刚好是记载的是你们村一百六十人的生老病死!这才是我觉得最怪异的地方!
佛说，生老病死都是苦的。父母说，有健康才有将来。老师说，男儿要顶天立地。上司说，身体是*本钱。妻子说，他好我也好！男*健康日，祝大家都好。
遗世*，隐居苦修，是自我的完成。接受供养，接纳了他人的体温，在那接受之间，佛陀重返生老病死的俗世，于是渡了自己，去渡众生。林怀民
年龄是自己的，时间是自己的，生活是自己的，爱情是自己的，生老病死，喜怒哀乐全是自己的，只要自己心里有分寸，管别人怎么说。三盅
无论这个人发生任何变化，生老病死，我都能恰如其份地爱她，照顾她，为她做一切的努力，且持续我的这一辈子。我渴望有一个完全像她的人类会一辈子需要我的爱及照顾。邱妙津
人好么?一辈子那么短，却还要经历五情六欲，生离死别和生老病死。
蒙胧中我看到了很多人，又看到了这些人的生老病死。
做人有什么不好？能生老病死，体验人生悲苦，否则活着跟行尸走肉有什么区别？东方彧卿
妻子就是一生一世的唯一，像炎帝对炎后一样，你能不管荣辱得失，生老病死、兴衰沉浮，都和我不离不弃，生死相依，永远信任我，爱护我吗？桐华
那时代真好玩，仿佛在许慎的归纳下，老百姓全然在这五百四十个部首里活着，在这五百四十个项目下进行其生老病死。张晓风
佛说生老病死四谛皆苦，然而金庸的虚竹说，虽然如此，生活本身依然是不可抗拒的；命运是可以有奇迹的，否则我们存在的理由本身将不复存在。王怜花
无论是生老病死的变化，还是一栋房子的变化亦或者甚至衣橱的变化，都意味着一种向未知的过渡。
人都会有盛衰兴废的时候，犹如生老病死一样。
天有不测风云，人有生老病死，跟林轩相依为命的老母亲由于长年累月积下的病根发作了，躺在床上卧病不起…
甜言蜜语，我不太会说，我在医院里求婚，只想让你知道，从此，无论生老病死，我必不离不弃。乐小米
人的一生，在缘分中生老病死，也在七情六欲中悲欢离合，而我，则是生于苦恋之尘，也将溺亡于无痕的情海。无需为我感伤，因为我只在多愁中牵挂。
如果相爱，总有一天爱会变成不爱，如果是兄妹，不管岁月怎么变化，我们的感情都不会改变。只有生老病死，才能将我们分开。
往世界的深处去，一路生老病死。张嘉佳
后来在人生道路上，吃了许多许多苦，但首宗，还是寄人篱下之苦，比生老病死更甚。
死亡正是旅人回归于故乡，完成了寄迹人世的坎坷曲折，再没有了生老病死的牵挂，安享永恒的宁静。
据说，经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。
古往今来，生老病死是人生必经的过程，不必看得太重。
世间一切都是虚浮的，只有信仰伴着人生老病死。但是除了神灵，月光，我还能有你吗？*觉迟
其为一种规范体系,旨在网罗事实,将生活世界的吃喝拉撒、生老病死,归拢为类,收束成型,条贯部分,而化身为体系*的规范系统,实现从事实到规范的过渡。
“树欲静而风不息，用及时的爱来坦然面对生老病死。
这世间哪来的鬼神，哪来的不死，不过有人活长些，有人活短些，还不都要经历悲欢离合，生老病死，最终还不是都泯灭在这悠悠的历史长河当中。锅底菜
生老病死的意思：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
星云说，“生老病死”乃至“老病死生”都是天理循环。
这里没有舞台，只有空漠无际的苍穹。我们不是英雄，只是朝生暮死的众生。任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀，在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。周国平
涵盖天象风水，日升月落，草木枯荣，生老病死，山河变化，动物迁徙，其中奥妙无穷。
佛陀用生老病死四相来劝化众生，佛教的“涅槃”是一种不生不灭的永恒宁静的境界。
总说爱一辈子，好像生老病死是我们掌控得了似的。何时聚，何时散，何时生，何时死。当真是不敌天命的。
我从不奢望长久，只希望活得彻底。燃烧充分，展示出纯度。不停上演的生老病死，论*这个物质世界的变幻无常和岌岌可危。我们已知道它的苦，就可以快乐而不复杂地参与它的游戏。韩寒
凡人生老病死、转瞬即逝，活着时已经经历太多苦难，种种追寻，不过是渴鹿逐焰、人心迷妄，皆是镜中花、水中月。欧阳少恭
