問題詳情：
亞里士多德説：“不能認為每一位公民屬於他自己，而要認為所有公民都屬於城邦。”亞里士多德稱讚的是古希臘公民 ( )
A．積極參政的*素養 B．深受海洋文明影響的素養
c．強烈的集體榮譽感 D．強烈的*意識
【回答】
D
知識點：古代希臘 羅馬的*制度 古希臘的**
題型：選擇題
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亞里士多德説：“不能認為每一位公民屬於他自己，而要認為所有公民都屬於城邦。”這句話主要指公民A．有較高的參政素...![古代希臘的“公民”一詞來源於“城邦”。亞里士多德説：“城邦正是若干公民的組合。”材料表明，“公民”的本質含義為...]( "古代希臘的“公民”一詞來源於“城邦”。亞里士多德説：“城邦正是若干公民的組合。”材料表明，“公民”的本質含義為...")
古代希臘的“公民”一詞來源於“城邦”。亞里士多德説：“城邦正是若干公民的組合。”材料表明，“公民”的本質含義為...![亞里士多德《*學》中指出古希臘城邦是“許多公民各以其不同職能參加而合成的一個有機的*體系”，因此城邦需要“...]( "亞里士多德《*學》中指出古希臘城邦是“許多公民各以其不同職能參加而合成的一個有機的*體系”，因此城邦需要“...")
亞里士多德《*學》中指出古希臘城邦是“許多公民各以其不同職能參加而合成的一個有機的*體系”，因此城邦需要“...![亞里士多德説：“人是城邦的動物……也就是*的動物。”這一觀點主要強調A．城邦制下公民視城邦治理為己任 ...]( "亞里士多德説：“人是城邦的動物……也就是*的動物。”這一觀點主要強調A．城邦制下公民視城邦治理為己任 ...")
亞里士多德説：“人是城邦的動物……也就是*的動物。”這一觀點主要強調A．城邦制下公民視城邦治理為己任 ...![亞里士多德説：“人是城邦的動物……也就是*的動物。”這一觀點主要強調( )A．城邦制下公民視城邦治理為己任...]( "亞里士多德説：“人是城邦的動物……也就是*的動物。”這一觀點主要強調( )A．城邦制下公民視城邦治理為己任...")
亞里士多德説：“人是城邦的動物……也就是*的動物。”這一觀點主要強調( )A．城邦制下公民視城邦治理為己任...![亞里士多德説：“最為公正的政體，應該不偏於少數，不偏於多數，而以全邦公民利益為依歸。”這一原則在梭倫改革中突出...]( "亞里士多德説：“最為公正的政體，應該不偏於少數，不偏於多數，而以全邦公民利益為依歸。”這一原則在梭倫改革中突出...")
亞里士多德説：“最為公正的政體，應該不偏於少數，不偏於多數，而以全邦公民利益為依歸。”這一原則在梭倫改革中突出...![．亞里士多德在《*學》中説：“農民是最好的公民——因為沒有太多的財產，他們總是忙於生產，極少參加公民大會。”...]( "．亞里士多德在《*學》中説：“農民是最好的公民——因為沒有太多的財產，他們總是忙於生產，極少參加公民大會。”...")
．亞里士多德在《*學》中説：“農民是最好的公民——因為沒有太多的財產，他們總是忙於生產，極少參加公民大會。”...
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