問題詳情：
閲讀下面一段文字，歸納要點，分析問題。
文化審視還是文化媚俗
古今中外，學者明星屢見不鮮。從孔於周遊列國講學，到傳統書院開館授徒，再到近代報刊開啟民智……*的知識分子從來沒放棄過向大眾普及文化，傳播新知的責任，同時也不乏追隨者。在西方，文化學者對待電視的態度是開放、進取並有責任感的。20世紀最偉大的哲學家之一羅素就經常應英國媒體的邀請做通俗哲學演講。
本來，學術乃天下之公器，不應只停留在書架上，故紙堆裏，也不應是少數人的專利。與大眾對話，在教化民眾的同時，也接受民眾的甄別與評判，學術才更有生命力。反過來説，整個社會大眾學術文化素養的提高，也會更好地推動學術發展。
正是在這樣的意義上，*當代文化批評學者，南京大學中文系教授張光芒説，讓學術走向大眾是有必要的，“知識就是力量”也包含了這樣的含義。其實，“學者明星化”並不可怕，真正可怕的是隱藏在“學者明星化”背後的問題，即“知識階層市儈化”，學者明星屈從於商業模式迎合併製造一些虛假的大眾文化需求。在這股潮流中，一些傳統丈化在所謂的“普及”中早巳面目全非，一些學者對文化的態度是“把玩”，“獵奇”，而不是審視。不少學者明星正越來越多地具備和*明星一樣的特徵：出入媒體機構，到處演講，出書、簽名售書，擔任各種社會職務，而學術含量越來越低，有時甚至打着文化的幌子追名逐利，誤導大眾。
現在尤其值得關注的是，學者、媒體，大眾之間似乎達成了一種“默契”：在文化失範的時代，大眾對“文化”的需求日趨功利，浮躁，媒體把好了這個“脈”並投其所好，把學者媚俗化無限放大，逐步“惡*循環”。
（節選自新華報業網，作者：賈夢雨汪秋萍）
1．文中“文化審視”和“文化媚俗”分別指什麼? （每點不超過30個字）
2．概括學者明星化的積極作用，指出其存在的問題。
【回答】
1．文化審視指對傳統文化採取嚴肅認真的態度加以分析與評判。文化媚俗指的是學者明星屈從於商業模式迎合並製造虛假的人眾文化需求現象。
2．一方面肯定他們與人眾對話，提高整個社會人眾學術文化素養，推動學術發展方面的積極作用：但同時也對知識階層市儈化、傳統文化在所謂的“普及”中早已面目全非、助長了大眾對“文化”的需求功利和浮躁的現象指出批評。
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