問題詳情：
閲讀下列材料：
材料一 孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。古人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分（職業）女有歸(嫁)。貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出身也，不必為己，是故謀閉（消除）而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉是為大同。”
材料二、今大道既隱，天下為家。各親其親，各自其子，貨力為己。大人世及以為禮，城廓溝池以為固，禮儀以為紀。
材料三 據《史記》記載，陸賈常常在劉邦面前引述《論語》、《尚書》等到古代典籍。劉邦呵斥他説：“乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》？”陸賈反脣諷譏道：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？”於是，劉邦讓他總結秦亡漢興的經驗和歷史上治亂的原因。他便寫下《新語》十二篇，討論“行仁義、法先聖”的道理，使得劉邦不得不稱善。――參見《史記》卷九十七
材料四 *的思想家對自然科學和玄學都沒有興趣，他們提供討論的哲學是社會的、*的和倫理的。從規勸和改良的語氣來看，這種哲學無疑反映了一個屢起衝突、*混亂的時期……哲學家們在晚周時期大*的形勢下，力圖提出穩定社會和安撫人心的原則。 ――（美）伯恩斯《世界文明史》
材料五 “餘自幼讀聖教，不知聖教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所謂矮子觀場，隨人説妍，和聲而已。是餘五十以前，真一犬也。因前犬吠形，亦隨而吠之。若問以吠聲之故，正好啞然自笑而已。” w――（明）李贄《續焚書》
材料六 在孔子誕辰二千五百五十七年祭孔大典前夕，備受世人關注的孔子標準像於孔子故里曲阜揭幕。圖為定稿的孔子像。――*新聞網
回答：
（1）概括材料一所反映的“大同”社會的主要歷史特點。（不得摘抄材料）（ 8分）
（2）材料二與材料一相比有哪些新變化？這些變化説明了什麼？（8分）
（3）據材料三、四，説説儒學為什麼會被統治者重視？（4分）
（4）材料五中作者是如何認識儒學的？説明了什麼問題？（4分）
（5）從材料六中，你能得到哪些信息？（6分）
【回答】
*：（1）實行*選舉首領制度；人人平等，公有觀念強；財產共有；社會安定。（8分）
（2）*選舉首領的禪讓制的破壞；人們的私有觀念增強；王位世襲制的確立。實質是世襲制的確立，奴隸制的形成。這是歷史的進步現象，是私有制制度的結果，是階級對立的產物。（8分）
（3）儒學順應了新興地主階級建立君主**集權制度的需要；有利於*鞏固和社會安定。（4分）
（4）作者認為儒學已不適合時代的需要，對其進行批判。説明儒家思想的統治地位受到懷疑和動搖。（6分）
（5）孔子是*歷史上的大思想家和大教育家，備受後世推崇；儒家思想對世界影響很大；有了標準像，有利於傳承民族文化。（只要言之成理均可得分）（6分）
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：填空題
