藏族講究天葬而神鷹就是天葬時神的使者。
天葬師不能選擇使用哪個天葬場，這全由死者的親屬選擇。
出殯由專人將屍體送至天葬師首先焚香供神,鷲見煙火聚集在天葬場周圍。
一個有名氣的天葬師一個月能收入近三萬元。
屍體被帶到天葬台的時候太陽還沒升出東方的地平線。
天葬師的女兒通常是嫁給同行，或是鐵匠、屠夫、珠寶匠等從事低等職業的人。
藏族人實行幾種處理死者的方式，但是天葬是最普遍的一種，確實在一個燃料缺乏而且地面難以挖掘的土地上是一種非常實際可行的方式。
天葬是不允許觀看的。
直貢天葬場有來自噶舉派直貢替寺的喇嘛天葬師。
除了直貢天葬場是由直貢替寺指派之外，其它天葬師從事這個職業有三個原因。
在一個時期被誤解之後，天葬使得藏族文化更加神密莫測。
在這片宗教的建築之上就是天葬台，意思是用鳥來吞噬屍體的一種處理方式。
*各少數民族的喪葬習俗各有不同，有火葬、土葬、水葬、天葬等不同的葬法。
在整個的高原上都實行天葬，但止貢寺天葬台是三個最著名最吉祥的天葬台之一。
按老天葬師的説法，和平解放前他們的命運最苦。
如果天葬師有徒弟，他可以讓徒弟中的一個來搬運屍體。
除了天葬台，亞茲德市周圍還有更為重要的明教聖地，那就是存放着最古老聖火的查科查科村，據説市裏聖火殿的火種就是從那引去的。
除了做天葬師外他找不到其它辦法。
書中較為翔實地記錄了死亡前前後後的活動,儀軌,緬懷,超度;不同喪俗的象徵意義;野葬、土葬到天葬的觀念衍變過程。
雖然面對死亡的觀修，是印度佛教各個時期的主要修持法，但不能因此*印度佛教有天葬的傳統。
因此很多天葬師沒有朋友。
然後一個負責天葬手續的“道登(音)”一片片地從屍體上往下割肉。
天葬師是天葬很重要的一個環節，可天葬師卻覺得得不到公眾的尊重。
他們只有兩根馬棒，萬一狼羣嗅出他們的人氣，那他倆可能就要提前天葬了。
藏區的風俗是天葬師和他的親戚死後都不能馬上舉行天葬儀式，傳説在nyimo的村莊是先對他們進行水葬。
葬禮那天，天葬師會在早上四點鐘到達，在死者房子外用青稞粉畫兩條白線，兩條線相隔一米。
松枝的薰香引來了成羣的*鷲在天葬台的上空盤旋。
同樣，對藏族實行的天葬、土葬、水葬，國家也給予保護和尊重。
大部分天葬師都是酒鬼。
