潰*不如寇，流兵即為賊。無衣無食，則立刻陷進求衣求食的怪圈。
天子未明求衣，日旰忘食，猶恐萬機不理，天下擁滯。
這時，其家境更為困頓，有時竟到“僅求衣食亦無緣”的地步。
相見難，愁斷腸，天上人間兩茫茫；淚成霜，獨人想，對鏡梳粧淚千行；此情成追憶，綿綿無絕期，不求殿宇宏，不求衣錦榮，只求與你朝朝暮暮生死同。
夫人君者，恭事上帝，子愛黔黎，省嗜慾，遠諂佞，未明求衣，日旰忘食，是以澤被區宇，慶流子孫。
無衣無食，則立刻陷進求衣求食的怪圈。
平章百姓，一日萬機，未曉求衣，昃晷不食
我為君，有三求。一求*山永固，二求黎民福祿，三求百官和睦。我為將，有三求。一求共抗外辱，二求兵精糧足，三求開疆擴土。我為兵，有三求。一求殺光胡虜，二求黃泉有路，三求戰功無數。我為王，有三求。一求霸業雄圖，二求不興土木，三求民心擁護。我為臣，有三求。一求滿腔抱負，二求錚錚傲骨，三求青史留書。我為民，有三求。一求全家萬福，二求衣食父母，三求仁心正途。
人君者，恭事上帝，子愛下人，省嗜慾，遠邪佞，未明求衣，日旰忘食，是以澤被區宇，慶流子孫
那離愁 深秋 再回首 離別恨 已過幾秋 上紅樓 交杯酒 執子之手 緊握那顆相思豆 心有千千結 不忍吐離別 只求能與你化繭成蝶 相見難 這般愁斷腸 天上人間 兩茫茫 淚成霜 花殘 獨留暗想 對鏡梳粧 淚千行 此情成追憶 綿綿無絕期 若離別 此生無緣 不求殿寧宏 不求衣錦榮 但求 朝朝暮暮生死同 心有千千結 不忍吐離別 只求能與你化繭成蝶 心有千千結 不忍吐離別 只求能與你化繭成蝶
平章百姓,一日萬機,未曉求衣,昃晷不食。
尊重百姓的基本需求。它們包括，謀生創業、追求衣食温飽、蓄存財富、鰥寡孤獨者皆有所養等。
夫人君者,恭事上帝,子愛黔黎,省嗜慾,遠諂佞,未明求衣,日旰忘食,是以澤被區宇,慶流子孫。
我不求家財萬貫，不求衣食無憂，不求一帆風順，只求一個和睦的家。
我是個小女人，我所期望的就只是這樣一個簡單的生活，生活上不求奢華，只求衣食無憂，事業上不求叱吒風雲，只求平平穩穩。
顏之推鄙視和諷刺南朝士族的腐化無能,認為那些貴遊子弟大多沒有學術,只會講求衣履服飾,一旦遭了亂離,除轉死溝壑,別無他路可走。
日昃忘食，未明求衣，曉夜孜孜，唯以安養為慮。
未明求衣：天沒有亮就穿衣起牀。
可歎浮生人，悠悠何日了。朝朝無閒時，年年不覺老。總為求衣食，令心生煩惱。擾擾百千年，去來三惡道。
前生種因，今世得果。此生不求富貴，不求衣香，不求功名，只願一生簡靜如水，走到頭時，悲喜傷歡，一笑而泯。惟願：此生無掛礙，來世不徘徊。王臣
每個人的物質定義都不一樣，如果你認為寶馬跟賓利還有奔馳就是物質的話那，怎麼説我認為衣食住行也是物質的一種，每個人都在追求衣食住行，每個人都不例外。
天子未明求衣,日旰忘食,猶恐萬機不理,天下擁滯。
日昃忘食,未明求衣,曉夜孜孜,唯以安養為慮。
