本冊展現了在悠悠歲月中，沉澱的荊楚人文風物之精粹，帶您一道品鑑湖北印象，.解讀荊楚往事。
可以逝矣!醴酒不設,王之意怠;不去,楚人將鉗我於市。
在這美國宇航局管理人員清楚人羣可能對他們工作人員能否完成該項任務的影響。
比如人們熟悉的,《左傳》中所載之,楚人申包胥的秦庭之哭,庭堂流涕,換來家國復生。
古人言‘吳人怯、蜀人懦、楚人輕、越人澆薄’，大宋居吳楚蜀越之地，其人不足用，如何能光復中原?
孔子稱楚人為“被髮左衽”之輩(被髮:散發不作髻;左衽:衣襟向左開。
楚文化是中華民族古代文化的重要組成部分，是由楚人創造的具有濃郁地方**的開放而多元的文化。
戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
老萊子亦楚人也,著書十五篇,言道家之用,與孔子同時雲。
計算全世界的死亡人數並且弄清楚人們的死亡原因是改進公共衞生狀況的最重要的目標之一。
頭腦清楚人會承擔他並沒有做過的事情的罪責，這似乎很難想象。
至楚成王時期，楚人又遷呂人到淮河中游的新蔡，作為楚國的附庸，以抵禦北方諸侯。
“篳路藍褸,以啟山林”這個成語描述了楚人披荊斬棘、開荒砍樹的場景,而“跋涉山林,以事天子”則是早期楚君疲於奔命,侍奉天子的生動寫照。
當司馬楚人向他們説明判司馬楚人死罪的原因,向他們徵求怎麼寫這份申訴時,他倆卻緘口結舌似若木雞。
儘管英格勒·哈特(Inglehart)聲稱並不清楚人們感到幸福的真實祕密，他還是表示這一最新研究使得情況比較清楚了一些。
《綠滿荊楚》放眼全省森林,追尋楚人“蓽路藍縷,以啟山林”的足跡,將視角投向最基層的開荒造林人,試圖從廣度與深度上報道綠*荊楚背後所付出的艱*。
古有“惟楚有材”、“荊山之玉”、“三顧茅廬”的成語，以示荊楚人傑地靈、*漢育才儲賢的自豪或他譽)。
